Khi vụ vườn rau Lộc Hưng bị cưỡng chế và phá tan
hoang, tui liền viết về anh bạn tui, người lớn lên ở vùng đất ấy với ngụ ý chứng
minh rằng khu này đã tồn tại từ 1954 chứ không phải là xóm liều với toàn thành
phần bất hảo chiếm đất mở quán thịt chó từ năm 1988 như nhà nước và báo chí đã
thông tin. Cho đến giờ này đã có nhiều bài viết về Lộc Hưng. Đã có hai ba luồng
dư luận khác nhau dù giấy tờ chứng minh nguồn gốc đã được trưng ra , toàn chứng
hợp pháp. Đúng sai cũng đã dễ dàng nhìn thấy.
Hôm nay, tui không nói về luật pháp nữa mà tui muốn
nói đến sự tàn nhẫn tận cùng của con người. Đối với người Việt, giỗ Tết là thời
điềm quan trọng nhất của một năm. Kẻ ly hương không sum họp được với ngày Tết
là kẻ bất hạnh. Người ở nhà không đốt được nén nhang trên bàn thờ tổ tiên trong
ba ngày Tết là kẻ bất hiếu. Đọc truyện của ông Nam Cao, ông Ngô Tất Tố trong
hoàn cảnh nghèo đến tận đáy, người ta cũng cố cho có một nén nhang, miếng bánh
trên bàn thờ. Thế mà thời nay, thời độc lập tự do hạnh phúc, thời của thiên đường,
thời chưa có bao giờ đẹp như hôm nay, thời đại rực rỡ nhất trong lịch sử dân tộc
người ta nỡ lòng nào đem xe ủi phá nát 112 căn nhà. Đập đổ 112 cái bàn thờ, xua
hàng ngàn con người không còn nơi nương tựa, lâm vào cảnh màn trời chiếu đất
trong khi Tết đã chạm ngõ.
Ngày trước có bài hát Xuân này con không về, nghe đã não nuột. Bây giờ Xuân này con không nhà nghe cay đắng hơn nhiều. Tết này ở Lộc Hưng sẽ có nhiều người sẽ không biết đốt đèn vào đâu, cắm cây nhang vào đâu để rước ông bà, để đón xuân mới. Sẽ không còn nồi bánh cưng đỏ lửa ven hè để đón xuân sang. Lộc Hưng chẳng còn tiếng cười, chỉ còn giọt nước mắt. Trẻ con không còn được khoe áo mới, được chúc Tết ông bà bởi căn nhà ấm êm bây giờ chỉ còn là đống gạch vụn. Sự tàn nhẫn đã đi đến tận cùng. Dự án xây trường học có phải làm ngay đâu, sao phải đập nhà dân, phá hỏng cái ngày thiêng liêng nhất của dân trong thời gian này? Căm thù dân đến thế sao? Tàn ác với dân đến độ đó sao? Trả thù dân bằng cách dân không còn nhà ăn Tết là hành động vô đạo lý. Làm người lại là người đang nắm trong tay quyền lực mà hành động bất chấp đạo lý làm người, phi nhân tính thì còn tệ hơn con vật. Người cộng sản thời 1945 có lý tưởng dân tộc, người cộng sản bây giờ lý tưởng là chức vụ, là quyền lợi là tài sản thu lượm được. Do vậy, việc gì mang lại lợi ích cho họ, họ sẽ bất chấp tất cả, lương tâm, phẩm giá, đạo lý, lòng nhân đạo...trở thành những trò cười với họ.
Có dư luận cho rằng vùng đất này dung dưỡng mấy người
tham gia chống nhà nước. Họ là những người lên tiếng trước bất công, kêu gọi
dân chủ, chống mưu toan xâm lược Việt Nam của Trung quốc, chống Formosa ô nhiễm,
đầu độc biển cả Việt Nam. Họ bị bắt bớ, tra khảo tù đày, khi ra tù, công an cô
lập họ, không thuê được nhà ở bất cứ đâu vì công an đến làm khó dễ với chủ nhà.
Họ đến với Lộc Hưng, cộng đồng giáo dân giúp họ thuê nhà, bênh vực họ và họ dễ
thở hơn khi được đùm bọc của cộng đồng, điều này khiến cho chính quyền khó chịu,
xem đó là cái gai cần phải nhổ.
Hơn nữa, ở Lộc Hưng lại có căn nhà tình thương của
dòng Chúa Cứu Thế xây lên để làm chỗ trú cho những người thương phế binh Việt
Nam Cộng Hoà. Họ là những người cụt chán, cụt tay, mù mắt không còn thân thích,
chẳng còn nơi nương tựa. Các cha cho về đây để có chỗ trú thân. 43 năm chiến
tranh đã đi qua, xét cho cùng họ cũng chỉ là nạn nhân của một cuộc chiến tranh
và bây giờ họ cũng chẳng còn bao ngày ở thế gian này nữa. Thế nhưng, trong mắt
của những cán bộ chế độ mới, họ vẫn là kẻ thù không chấp nhận được, không thể sống
chung. Những lần từ thiện, khám bệnh, tặng quà cho những người này đều bị đánh
phá từ trong trứng nước. Do vậy, khi cưỡng chế Lộc Hưng, ngôi nhà tình thương
này là ngôi nhà bị xe ủi dở bỏ đầu tiên, những người thương phế binh này là
nhóm người bị bắt về phường đầu tiên. Tại sao chiến tranh đi qua đã gần nửa thế
kỷ, chính quyền đã được củng cố từ đơn vị xã phường cho đến trung ương, quân đội
trong tay, luật pháp trong tay, sức mạnh trong tay, chuyên chính vô sản có đầy
đủ cả mà sao vẫn còn sợ chi mấy anh thương phế binh què cụt, tàn phế, sao không
xem họ vẫn là đồng bào ruột thịt của mình, những con người bất hạnh bởi chiến
tranh. Cứ mãi phân biệt họ, cứ mãi xua đuổi họ khi họ đã ở tận cùng dưới đáy của
xã hội. Làm như thế là quá bất nhân, chỉ là lối cư xử của loài quỷ. Là tận cùng
của sự tàn nhẫn.
Trong chién tranh, ở hai chiến tuyến đối nghịch, người
ta còn đình chiến để hưởng Tết. Thế mà trong hoà bình, giữa một thành phố rực rỡ
cờ hoa, người ta đành lòng đánh cắp cái Tết của người dân, khiến cho người dân
đón Tết trên đống hoang tàn. Họ có là người không khi nhìn thấy nước mắt của cụ
gìa, tiếng gào của con trẻ, ánh mắt lạc thần của bà mẹ mấy chục năm gắn bó với
luống rau, cọng cỏ. Đêm giao thừa này, nhà nước rồi cũng sẽ bắn pháo hoa, ánh
sáng của pháo hoa cũng sẽ soi sáng một mảnh đất bị phá nát thành đống đổ nát, sẽ
chiếu rõ hơn những khuôn mặt bi thương và ánh mắt chưa khô nước mắt của người
dân Lộc Hưng.
Tui vẫn không lý giải được tại sao chính quyền cứ sợ
mãi thế lực phản động như trẻ con sợ ma. Thế lực ấy mơ hồ và như ảo ảnh và thế
là những thương phế binh tàn phế này chính là thế lực phản động nguy hiểm cần
phải đề phòng và tiêu diệt. Người dân phản biện lại những vấn đề bức bách của
xã hội là những kẻ phạm pháp. Dân càng ngày càng mất lòng tin và tầng lớp lãnh
đạo cũng sẽ chẳng còn tin vào những điều mình nói và những việc mình làm..Họ
nói để đối phó, để nguỵ biện chứ tui nghĩ thật ra họ cũng biết rõ họ đang nói
và làm đúng hay sai rồi. Nhưng vì cái ghế ngồi, để chế độ này còn tồn tại, còn
được vinh thân phì gia họ tiếp tục mặc kệ nhân dân, đạp đổ đạo lý.
Khi cái ác trong tay kẻ nắm quyền lực, cái ác sẽ đi
đến tận cùng. Bởi thế cho nên ông Nguyễn Thiện Nhân, bí thư thành uỷ cho rằng
hành động cưỡng chế tàn nhẫn này chỉ là việc bình thường.
14.1.2019
DODUYNGOC
-------------------------------------------------------
Sự
bất nhân trong vụ Lộc Hưng:
- San ủi hơn 100 ngôi nhà bất ngờ, cận Tết, trong một
ngày ngay trung tâm thành phố.
- Bắt cóc chủ đất bằng cách chụp nilong, quăng quật.
Dùng cả nghìn quân bịt mặt để đàn áp, đuổi người già, trẻ nhỏ, phụ nữ và người
tàn tật ra khỏi nhà của họ.
- Phá cho tan hoang để người dân không còn sử dụng
được lại đồ đạc của mình.
- Lừa dân đi để hôi của, hốt đồ của họ từ con gà cho
đến xe máy; lừa bà già cầm giấy phạt khi ủi nhà bà.
- Gần 20 năm người dân khiếu nại, đưa ra bằng chứng
pháp lý nhưng không cấp giấy tờ đất đai theo thủ tục cho dân. Hứa sẽ tổ chức gặp,
giải quyết cho dân nhưng không làm.
- Phá kế sinh nhai, gài cho người dân xây dựng hơn
100 ngôi nhà trên đất của họ, để lấy lý do cưỡng chế chiếm đất.
- Quy trình cưỡng chế không rõ ràng, đúng theo trình
tự pháp lý XHCN, thích ủi là ủi.
- Sau khi xúc nhà, xúc luôn cả vật liệu, phế liệu của
dân, không chừa lại thứ gì trên đất.
- Ủi nhà xong tuyên bố không cướp đất của họ nhưng
ngày hôm sau cho quân xuống xây dựng trên đất của họ, công khai chiếm.
- Lãnh đạo thành phố nói đây là chuyện bình thường.
- Báo chí nhà nước sau mấy ngày sự việc diễn ra chỉ
trích lời của lãnh đạo, không một cuộc phỏng vấn người dân.
- Khi dân công bố giấy tờ, hồ sơ đóng thuế đất của họ,
Ban Tuyên Giáo quận Tân Bình ra chỉ thị “hỗ trợ” 7 triệu đồng 1 mét cho mảnh đất
vàng của thành phố bất chấp người dân chấp thuận hay không.
- Không cho họ về trên mảnh đất 60 năm của họ sống,
ai không có nhà, không “nghe lời” thì cứ ngủ ngoài đường.
- Cho đến giờ phút này không một lãnh đạo cấp cao
nào đứng ra tiếp xúc để nghe nguyện vọng của dân và làm rõ sự việc.
Người dân không đồng ý với cách hành xử khuất tất,
tàn ác của nhà cầm quyền, và vì vậy chắc chắn sự bất nhân sẽ còn tiếp diễn
trong thành phố mà ông Thiện Nhân làm Bí thư.
No comments:
Post a Comment