Thursday, May 23, 2024

VIỆT NAM NÊN SỬA LUẬT BÁO CHÍ ĐỂ PHÙ HỢP VỚI THỰC TẾ (Cát Tường / Việt Nam Thời Báo)

 



Việt Nam nên sửa Luật Báo chí để phù hợp thực tế

Cát Tường  /  Việt Nam Thời Báo

21.05.2024 3:01

https://vietnamthoibao.org/vntb-viet-nam-nen-sua-luat-bao-chi-de-phu-hop-thuc-te/

 

(VNTB) – Luật Báo chí nên sửa đổi theo hướng “chỉ được phép tác nghiệp trong khuôn khổ riêng theo yêu cầu từ phía cơ quan chuyên trách.”

 

Luật Báo chí, ở Điều 25.2 cho biết: “Nhà báo có các quyền sau đây:

 

a) Hoạt động báo chí trên lãnh thổ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, hoạt động báo chí ở nước ngoài theo quy định của pháp luật và được pháp luật bảo hộ trong hoạt động nghề nghiệp;

 

b) Được khai thác, cung cấp và sử dụng thông tin trong hoạt động báo chí theo quy định của pháp luật;

 

c) Được đến các cơ quan, tổ chức để hoạt động nghiệp vụ báo chí. Khi đến làm việc, nhà báo chỉ cần xuất trình thẻ nhà báo. Các cơ quan, tổ chức có trách nhiệm cung cấp cho nhà báo những tư liệu, tài liệu không thuộc phạm vi bí mật nhà nước, bí mật đời tư của cá nhân và bí mật khác theo quy định của pháp luật;

 

d) Được hoạt động nghiệp vụ báo chí tại các phiên tòa xét xử công khai; được bố trí khu vực riêng để tác nghiệp; được liên lạc trực tiếp với người tiến hành tố tụng, người tham gia tố tụng để lấy tin, phỏng vấn theo quy định của pháp luật;

 

đ) Được đào tạo, bồi dưỡng nâng cao trình độ chính trị, nghiệp vụ báo chí;

 

e) Khước từ việc tham gia biên soạn hoặc thể hiện tác phẩm báo chí trái với quy định của pháp luật”.

 

Nội dung điều luật trên cần tu chỉnh phần “d)” về việc “Được hoạt động nghiệp vụ báo chí tại các phiên tòa xét xử công khai; được bố trí khu vực riêng để tác nghiệp; được liên lạc trực tiếp với người tiến hành tố tụng, người tham gia tố tụng để lấy tin, phỏng vấn theo quy định của pháp luật”, bằng sửa đổi bổ sung thêm 8 từ đàng sau cụm từ “theo quy định của pháp luật” bằng việc làm rõ ràng hơn “theo quy định của pháp luật từ phía cơ quan quản lý chuyên trách”.

 

Dẫn chứng: ở hầu hết các vụ án có tính thu hút sự quan tâm của công luận như vụ xét xử ba thành viên Hội Nhà báo độc lập Việt Nam Phạm Chí Dũng, Nguyễn Tường Thụy, Lê Hữu Minh Tuấn; Vụ án Đồng Tâm là ví dụ khác cho cả việc ngay cả máy tính cá nhân của luật sư tham gia bào chữa cũng phải bị “tạm giữ” trước khi vào phòng xét xử.

 

Mới đây, tháng 3 vừa qua, Tòa án nhân dân TP.HCM xét xử vụ án Trương Mỹ Lan (68 tuổi, Chủ tịch hội đồng quản trị Tập đoàn Vạn Thịnh Phát) kéo dài hơn một tháng, nhà báo được bố trí tác nghiệp trong phòng báo chí, xem qua màn hình ti vi.

 

Thoạt lúc đầu, phía tòa án cho nhà báo mang máy ảnh vào phòng báo chí nhưng sau đó lại cấm. Tòa chỉ cho phép nhà báo ghi hình 15 phút, trước khi Hội đồng xét xử vào làm việc. Khi tòa vào làm việc, nhà báo không được mang bất cứ đồ nghề tác nghiệp như máy ảnh, máy quay, ghi âm, máy tính, điện thoại vào phòng báo chí. Trong khi đó, âm thanh phòng báo chí lúc thì quá nhỏ, lúc thì mất cả âm thanh và hình ảnh.

 

Tương tự, tại 2 phiên tòa xét xử vụ án Tân Hoàng Minh và kit test Việt Á, cùng diễn ra tại Tòa án nhân dân TP.Hà Nội, nhà báo chỉ được ghi chép bằng giấy bút. Vì không được ghi âm để nghe lại cho chính xác những chỗ chưa ghi chép kịp, nhà báo không thể truyền tải đến bạn đọc nhiều thông tin quan trọng của vụ án.

 

Thậm chí một vụ án không mấy thu hút công luận như vụ đầu tuần tháng 4 vừa qua, Tòa án nhân dân quận Nam Từ Liêm (Hà Nội) mở phiên sơ thẩm xét xử bị cáo Nguyễn Minh Thành và đồng phạm về các tội “Tổ chức đánh bạc” và “Đánh bạc”. Thời điểm đó, các phóng viên đến tham dự, đưa tin diễn biến phiên tòa bị thư ký phiên xử yêu cầu “không ghi âm, ghi hình”…

 

Với thực tiễn ghi nhận từ một số vụ án kể trên, cho thấy để tránh lại tiếp tục đôi co với các viện dẫn luật, cần thiết tu chỉnh Luật Báo chí sao cho tương thích với ý chí quyền lực của cơ quan công quyền các cấp tòa án.

 


Tin Bài Liên Quan:

 

1.    VNTB – Có vi phạm pháp luật khi chậm đóng bảo hiểm y tế học đường?

2.    VNTB – Tổ chức tôn giáo là “pháp nhân phi thương mại”

3.    VNTB – Điều luật hình sự 331 và quyền tự do ngôn luận: nhìn từ Canada

4.    VNTB – Làm sao để có những ‘đảng viên tinh hoa’ về giáo dục?

 

 

 




CHỈ MỘT NGƯỜI KHÁC BIỆT (Mạc Văn Trang / Facebook)

 



CHỈ MỘT NGƯỜI KHÁC BIỆT

Mạc Van Trang

22-5-2024  lúc 08:31  

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0VwA2FU6hb7zsM6zDTYd2pEBgcqvc7tYUPRcDSKuwspNWiKAKemwdFvk7Gvw2quw9l&id=100013518285955

 

CHỈ MỘT NGƯỜI KHÁC BIỆT

Mạc Văn Trang

 

Trong cái xứ “xã hội chủ nghĩa” hỗn mang

Dường như tất cả đều thi đua đồng phục

 

Đồng phục áo quần

Đồng phục tư duy

Đồng phục thái độ

Đồng phục hành vi

Nhất trí trăm phần trăm chuyện vặt!

 

Sợ nhất “DƯ LUẬN TRÁI CHIỀU”

Cái gì KHÁC BIỆT!

Sợ ai đó nghĩ khác

Sợ ai đó nói khác

Sợ nhất “đối tượng” làm khác …

Khác đi

Phải dập tắt ngay tức khắc!

 

Kỳ lạ và may mắn thay

Chỉ một THÍCH MINH TUỆ

Tu khác với tất cả

Như một kỳ nhân

Chân đất đầu trần đi xuyên qua giữa lòng xã hội

Sức hút như thanh nam châm

Như ngọn nến cháy bùng lên trong căn hầm u tối

Như tảng đá rơi xuống tung toé mặt nước ao tù

Như cơn lốc xoáy xé toang những tấm màn phấn son loè loẹt! …

 

“Toàn hệ thống” bất ngờ trở tay không kịp

Cuống cuồng chỉ thị, công văn…

Tung mấy bài bôi nhọ, vu oan…

Vội vàng gỡ bỏ

Bung toang!

 

Thích Minh Tuệ xưng “CON”:

Con đang tu tập chưa là gì cả!

 

Bằng trực giác Phật tử nhìn ra một người tu THẬT

Khác bao nhiêu sư đầu trọc hiện hành?

 

Ừ thì tu có ngàn vạn Pháp

Pháp nào cũng phải TRÌ GIỚI làm đầu.

Ừ thì Kinh Phật có ngàn vạn quyển

Kinh nào đều phải THỰC HÀNH Chánh Pháp…

 

Tu ở nước mình bấy lâu nay sao lạ khác?

Phật tử không cần tu

Kéo nhau lũ lượt về chùa

Ngàn, vạn người, tu tập thể mới đông vui khí thế!

 

Chỉ quỳ lạy, cúng dường là được sư ban ân huệ

Sư đã tu hộ tất cả rồi!

Càng nộp nhiều tiền phước báu càng vô lượng vô biên!

 

Rồi kìa

Có những sư chuyên giảng Pháp lăng nhăng

Sống như đại gia

Chùa thành Công ty đa cấp

dịch vụ phóng sinh, dâng sao giải hạn, trục vong…

 

Thích Minh Tuệ dẫu xuất hiện chỉ một lần

Cũng đủ khiến các sư thành hai chiến tuyến

Đâu chỉ đoàn người đầu trọc đi theo

Nỗi run sợ sóng ngầm rung chuyển…

Và bão “dư luận trái chiều”

từ Phật tử vẫn lan truyền không ngớt…

 

Trong xứ sở “đồng phục”

Sao có thêm những người khác biệt

Đánh động nhân tâm

Thắp lên nhiều ngọn nến trong các hang cùng ngõ hẻm tối tăm?

 

22/5/2024

MVT

 

Hình : https://www.facebook.com/photo/?fbid=1977801552680435&set=a.436922266768379

 

.

114 BÌNH LUẬN   

 

 

 




KIẾP NẠN THỨ 82 CỦA THÍCH MINH TUỆ, DỰ BÁO SỚM… ĐỂ NGĂN NGỪA TAI HỌA (Chu Mộng Long)

 



KIẾP NẠN THỨ 82 CỦA THÍCH MINH TUỆ, DỰ BÁO SỚM... ĐỂ NGĂN NGỪA TAI HỌA

Chu Mộng Long

23-5-2024  05:52    

https://www.facebook.com/Chumonglong/posts/pfbid09fqXwbHGKGrKDHhR9w64JuyLP8z9L7SEst2ffHvwwZYDewAQ3wBNBcr8QbjJ9x8wl

 

Cá nhân tôi cảm phục hành giả Thích Minh Tuệ: Sức chịu đựng và chuyển hóa khổ hạnh thành lạc thú. Ngài thong dong đi trong cái bỏng rát của hồng trần mà như đi giữa hư không. Đến mức tâm không hề xao động trước áp lực của tiền tài, danh vọng. Ngài đã đạt đến tầng thứ nhất của đường tu, tầng đạo hạnh: Vượt qua khổ nạn lẫn thị phi. Còn vươn đến tầm cao hơn, ở tầng giác ngộ, thì như chính ngài nói, rằng ngài chỉ mới bước đầu tu tập, chưa có thành tựu lớn.

 

Điều đó cũng có nghĩa là, ngài còn phải vượt qua nhiều kiếp nạn nữa.

 

Xem chừng, sự bao vây, rình mò của đám đông, kể cả nhiều người “theo chân Thích Minh Tuệ” thành “tăng đoàn” đang là kiếp nạn nặng nề thách thức ngài.

 

Khác với các đại trí thức trên cõi mạng, tôi không tán thán ngài như Phật sống và kêu gọi mọi người phải noi gương. Vô tình hay hữu ý, chính ta tạo thêm kiếp nạn cho ngài. Tôi chỉ viết cảnh báo, tất nhiên, không phải cho ngài (vì ngài chẳng quan tâm) mà cho mọi người.

Đám đông bao vây ngài, rình mò ngài ngay cả khi ngài đi toilet, là kiếp nạn hiện hữu mà tôi đã viết.

 

Còn ở đây, nhìn hình ảnh “tăng đoàn”, nghe nói đã lên trên 30 người, tôi phải thốt lên: Đây là kiếp nạn kinh khủng nhất ngoài 81 kiếp nạn mà ngài phải vượt qua. Nếu không vượt qua được, đường tu của ngài coi như đi vào Địa Ngục.

 

Tôi cứ hình dung, trong 30 “hành giả” ấy, rất có thể có đủ thành phần. Thiện ý có. Lưu manh, côn đồ cũng có. Kể cả gián điệp.

 

Ngài Thích Minh Tuệ nói, không nhận học trò, cũng không cản người theo ngài. Nếu đạo thầy tỏa sáng, thì cũng rất có thể một đám lưu manh, côn đồ được cảm hóa và tự “lập địa thành Phật”.

 

Tuy nhiên, ở xứ sở này, mọi sự không đơn giản như trong huyền thoại. Trong 30 “hành giả” ấy, nếu có ai lén thầy nhận cúng dường “vật giống tiền” thì kiếp nạn này cũng dễ qua đi. Bởi hiện tại, mọi sự bất thường đều bị giám sát. Nhưng nếu theo thầy một thời gian dài, khi hết sự giám sát, có kẻ tách ra và làm cái việc nhận cúng dường bằng tiền, vàng thì mới là thảm họa. Khi kẻ ấy tự xưng là đã “thọ giới” Phật sống Thích Minh Tuệ thì bây giờ mới có chuyện.

 

Dân ta vốn cuồng tín, cứ nghe danh Thích Minh Tuệ là gì cũng cúng, cúng ào ạt để lấy Phước. Người ta sẽ giả vờ bắt người ấy trị tội rồi tung tin rằng, Thích Minh Tuệ đạo đức giả. “Y tự thân không nhận tiền vàng để lừa đời, lừa người, trong khi chính y lại cho học trò làm điều trái ngược để nuôi thân, nuôi người nhà vinh thân phì gia”.

 

Không chừng khi ấy, những người từng tán dương Phật sống Thích Minh Tuệ sẽ quay mũi giáo đâm thủng lưng “ma tăng Thích Minh Tuệ”! Gì chứ ở đất nước này, bôi nhọ một người, dù là bậc chân tu, không khó. Và đã tu hành trên con đường chính đạo thì càng không thể thanh minh.

 

Trước khi hoàn thành 81 hồi Bắc du ký (có kiếp nạn 82 này), tôi viết vội mấy dòng này như là dự liệu, cảnh báo sớm… để mọi người phòng ngừa. Mong là sự thực không diễn ra như trong tiểu thuyết.

 

Chu Mộng Long

______

Một số hình ảnh liên quan tới bài viết:

 

 https://www.facebook.com/photo/?fbid=8478567675490734&set=pcb.8478568365490665

 

https://www.facebook.com/photo?fbid=8478567688824066&set=pcb.8478568365490665

 

https://www.facebook.com/photo?fbid=8479567568724078&set=pcb.8478568365490665

 

 

70 BÌNH LUẬN  







SỰ CỨU RỖI (Võ Xuân Sơn / Facebook)

 



Sự cứu rỗi

Võ Xuân Sơn

23/05/2024

https://baotiengdan.com/2024/05/23/su-cuu-roi/  

 

Mấy lần cứ nghĩ là lần cuối viết về Ngài Thích Minh Tuệ, nhưng lại cứ viết nữa. Đúng là Ngài Thích Minh Tuệ đã trở thành một hiện tượng xã hội của Việt Nam trong những ngày gần đây.

 

Dân tình yêu quý Ngài. Người ta mong mỏi Ngài được an toàn trong quá trình tu tập. Vì cách tu tập của Ngài thể hiện đúng bản chất của Đạo Phật, dù tự Ngài cho rằng mình không phải tu sĩ. Cách tu tập của Ngài ngược hẳn lại so với những tăng to chùa lớn trên đất nước này, những kẻ mà gần đây đã gây náo loạn xã hội với những trò kiếm tiền vô liêm sỉ.

 

Trong một chừng mực nào đó, có thể nói sự xuất hiện của Ngài Thích Minh Tuệ là một sự cứu rỗi cho Đạo Phật ở Việt Nam vào thời điểm khủng hoảng lòng tin của người dân vào Đạo Phật. Đồng thời, với sự xuất hiện của mình trên mạng xã hội, Ngài Thích Minh Tuệ đã làm rớt xuống những cái mặt nạ của bọn ma tăng trong các ngôi chùa hoành tráng, và của một nhóm giả trí thức.

 

Mấy ngày nay, cộng đồng mạng đang soi tìm những kẻ giả danh sư sãi, đi cùng Ngài Thích Minh Tuệ. Họ nghi ngờ đó là đệ tử của những tay ma tăng, trà trộn để ám hại Ngài Thích Minh Tuệ. Ít nhất thì họ cũng đã thành công trong việc vạch mặt những kẻ lợi dụng hình ảnh của Ngài Thích Minh Tuệ để quảng bá cho cái gì khác, phản lại tư tưởng chính thống của Đạo Phật.

 

Với những người đang bị các Youtuber, Tiktoker nghi ngờ là đệ tử của các ma tăng trà trộn vô để tiếp cận Ngài Thích Minh Tuệ với mục đích ám hại Ngài, không biết điều đó có chính xác hay không. Nhưng nếu thật sự họ đã từng là đệ tử của những tay ma tăng kia, thì nếu suy nghĩ tích cực, biết đâu họ là những người đi tìm minh sư, và Ngài Thích Minh Tuệ đã soi sáng cho họ.

 

Nhân đây, cho tôi gởi lời nhắn đến một vị đang đi theo Ngài Thích Minh Tuệ, người có khuôn mặt hơi dữ, trán to, và đặc biệt, các đầu ngón tay rất lớn. Ai có thể tiếp cận được với vị đó, thì khuyên vị đó đi khám bệnh tại các bác sĩ Nội tiết hoặc các bác sĩ Thần kinh. Đó là dấu hiệu to cực đầu chi, triệu chứng của bệnh tuyến yên, cần được chữa trị.

 

Thật sự rất mong Ngài Thích Minh Tuệ được bình yên.

 

.

Hình : https://www.facebook.com/photo/?fbid=2908621962628244&set=a.227130467444087

 

.

40 BÌNH LUẬN

 

 

 




BIỆN PHÁP TU TỪ hay THỦ THUẬT NGỤY BIỆN? (Mai Bá Kiếm / Báo Tiếng Dân)

 



Biện pháp tu từ hay thủ thuật ngụy biện?

Mai Bá Kiếm

22/05/2024

https://baotiengdan.com/2024/05/22/bien-phap-tu-tu-hay-thu-thuat-nguy-bien/  

 

TS Lê Kiên Thành viết một status dài 85 chữ để hỏi “những người muốn và đang đi theo thầy Thích Minh Tuệ” bằng ba câu dạng tu từ (Ai sẽ là người trồng lúa để có gạo cho thầy dùng bữa? Ai sẽ dệt những tấm vải để có áo cho thầy mặc? Ai sẽ giữ bình yên trên con đường thầy sẽ đi?).

 

Và, GS.TS Trương Nguyện Thành viết một Status ngắn 29 chữ bằng một câu hỏi cùng dạng tu từ: “Tự xưng là con, ‘không là tu sĩ’, ngủ màn trời chiếu đất, sống từ của người cho, cái TÔI và SĨ DIỆN của người này ở đâu nhỉ?”.

 

Đối tượng được TS Thành hỏi là “những người muốn và đang đi theo thầy Minh Tuệ”, còn đối tượng được GS Thành hỏi là “100 triệu người Việt, trừ thầy Minh Tuệ”. Kết quả là hai vị khoa bảng này bị dư luận xã hội phản biện nặng lời.

 

TS. Thành bị hỏi câu tu từ “Nếu ai cũng đi theo chị em của TS Thành sang Liên Xô học thì còn ai ở Việt Nam đi đánh Mỹ?”. TS Thành không phản bác và lặng lẽ gỡ status.

 

https://baotiengdan.com/wp-content/uploads/2024/05/5-3.jpeg

Ảnh chụp màn hình status của TS Lê Kiên Thành

 

Trái lại, GS Thành phản biện bằng bài “Tấm Gương Di Động” dài 1.500 chữ, gồm 87 dòng cở chữ 12, tức dài gấp 167 lần “câu hỏi tu từ” (cái TÔI và SĨ DIỆN của người này ở đâu nhỉ?) của GS đưa ra (1.500/11 chữ). GS Thành sợ mọi người không hiểu ông nói gì nên phải viết dài, viết dai, không những “thanh minh” mà còn “thanh nga… út bạch lan, thành được, hùng cường, mai lệ huyền, trung chỉnh, hoàng oanh, kim loan, thanh tuyền, ngọc giàu, bạch tuyết…”.

 

GS Thành tự hào câu hỏi “Cái TÔI và SĨ DIỆN của người này ở đâu nhỉ?” là “câu hỏi mở và khá thâm sâu vì nó có thể hiểu nhiều cách khác nhau tùy theo cảm nhận của người đọc”, nên GS phải dùng Tháp Maslow để giải thích xu hướng mong muốn được đáp ứng nhu cầu cuộc sống của con người bắt đầu từ tầng thấp nhất rồi lên dần. Sau đó, GS cho rằng “Sư Minh Tuệ đưa nhu cầu cuộc sống của con người xuống mức thấp nhất có thể để mọi người có thể dùng nó làm cái chuẩn… Phải chăng Sư đã biến mình “trở thành tấm gương di động” để bất kỳ ai không phân biệt tôn giáo cũng có thể dùng nó để tự soi chính mình?”.

 

GS hỏi: “Tôi có đáng bị chỉ trích không? Đương nhiên là có vì con người ‘nghe những gì mình muốn nghe, thấy những gì mình muốn thấy và hiểu theo cách mình muốn hiểu’.” Nghĩa là, GS cho rằng những người chỉ trích mình là CẢM TÍNH, CHỦ QUAN. Nhưng, GS và TS cùng tên đưa ra các câu hỏi tu từ có CHỦ QUAN không?

 

Theo định nghĩa của Hội Việt Mỹ (VUS), câu hỏi tu từ (Rhetorical Question) được đặt ra để thu hút sự chú ý của người nghe. Chúng không dùng để tìm kiếm câu trả lời hoặc thông tin mà chủ yếu dùng để thu thập phản ứng của những người đối diện về một vấn đề nào đó.

 

Câu hỏi tu từ có đặc điểm: “Luôn ẩn chứa ý kiến khẳng định hoặc phủ định của người nói nhằm kêu gọi sự đồng tình từ người nghe”, nên mang tính chủ quan, định hướng dư luận.

 

Câu hỏi của TS Lê Kiên Thành (Ai sẽ là người trồng lúa để có gạo cho thầy dùng bữa? Ai sẽ dệt những tấm vải để có áo cho thầy mặc? Ai sẽ giữ bình yên trên con đường thầy sẽ đi?) là câu hỏi tu từ dạng khiển trách (Epiplexis) những người muốn và đang đi theo thầy Minh Tuệ.

 

Câu hỏi của GS Trương Nguyện Thành (Cái TÔI và SĨ DIỆN của người này ở đâu nhỉ?) là “Câu hỏi tu từ dạng thể hiện quan điểm (Erotesis) một cách mỉa mai (Người đặt câu hỏi thể hiện quan điểm của mình một cách mạnh mẽ về việc ủng hộ hoặc phản đối một vấn đề nào đó).

 

Vì vậy, tôi đồng tình với nhiều Facebookers cho rằng: TS Thành và GS Thành đã dùng biện pháp tu từ để che đậy thủ thuật ngụy biện!

 

.

91 BÌNH LUẬN   

 

 

 

 


PHƯỚC SINH TỪ ĐỨC (Chu Mộng Long / Facebook)

 



PHƯỚC SINH TỪ ĐỨC

Chu Mộng Long

22-5-2024  lúc 10:35  

https://www.facebook.com/Chumonglong/posts/pfbid0rz1td6HFqGkxsK11tsP48zArQghBVxHkvHPjTZD7MrK4L9fEzfjJ3vCzWVmkfoMLl

 

Biết sự nguy hại của tà giáo, tôi chịu khó xem hơn cả trăm cái video trên Youtube do các tu sĩ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam quảng bá. Từ bài nói của tăng trung ương Thích Thanh Quyết đến các thuyết pháp của tăng địa phương từ Bắc chí Nam như Thích Trúc Thái Minh, Thích Nhật Từ, Thích Chân Quang, Thích Nhuận Đức..., hết thảy không có một lời nào nói Phước sinh ra từ Đức. Chỉ thống nhất một tinh thần: Phước có được nhờ cúng dường bằng rất nhiều tiền. Tất nhiên, phương tiện thúc đẩy, gây áp lực thực hiện điều đó là các tăng dùng Họa để đe dọa đám đông.

 

Chuyện cúng sao giải hạn với giá 150 ngàn đồng, Thích Thanh Quyết than thở như một nhà buôn vỡ nợ: "Thu 150 ngàn là lỗ chỏng vó!" Đến lượt Thích Trúc Thái Minh cúng vong, trục vong giải nghiệp nhân lên số tiền hàng trăm triệu để tính lãi. Tiến đến Thích Nhật Từ, Thích Chân Quang, Thích Nhuận Đức, để khỏi phải bỏ vốn rồi tính lời lãi, các tăng gom tiền chơi hụi luôn. Chủ hụi ngoài đời gom hụi có lừa đảo con hụi thì cũng phải trả một mức lãi nào đó để tạo lòng tin rồi mới chạy trốn. Chủ hụi nhà chùa thì hứa kiếp sau sẽ trả, theo nghĩa có Phật ban phước cho, để gieo niềm tin hão huyền. Cúng 200 bao xi măng thì kiếp sau có được nhà hai tầng. Cúng 500 triệu thì kiếp sau sẽ có được 5 tỷ. Hiến nhà đất thì kiếp sau thành đại gia bất động sản. Chủ hụi lưu manh nhất cũng phải gọi nhà sư bằng sư tổ, vì tiền lãi đó phải chờ chết đi rồi mới có thể đòi lại được.

 

Có thể trò lưu manh với hứa hẹn về Phước báu ấy chẳng lừa được ai. Nhưng cái Họa mà các tăng đe dọa thì ai cũng khiếp sợ. Không cúng bằng tiền chẵn, mệnh giá cao thì sẽ tổn phước hoặc bị vong quậy, đau ốm, bệnh tật, tán gia bại sản. Con ma nó ám, ắt các Phật tử, các loại con bệnh sợ hãi mà làm theo lời ma quỷ tuôn ra từ miệng thầy.

 

Tôi thú thật với các bạn rằng, từ bé, tôi đã từng học đủ các món: bói toán, xem tướng, kể cả cúng tế với pháp thuật đồng bóng. Nhưng sau khi học xong, biết đủ, thầy tôi nói ngay: "Biết cho vui. Không được hành nghề. Bởi tất cả đều là trò lừa đảo. Phước do tích Đức mà có được. Họa không phải rủi ro ngẫu nhiên thì do chính mình tạo ra!"

 

Tôi lấy một trải nghiệm của tôi ra để mọi người hiểu. Năm ba tôi từ trần, sau đó một năm em trai tôi đột quỵ mà mất, lập tức bà thông gia đi coi bói và báo lại, rằng tôi phải cúng giải nghiệp, nếu không thì gia đình còn tai biến và tôi phải chết. Giá tiền treo luôn vào cổ tôi: 300 triệu gửi cho người cúng giải. Cả nhà tôi hoang mang. Mẹ tôi lo lắng, khóc nhiều và bị ám thị cả tháng trời. Riêng tôi, nhờ từng học và từng được thầy tiết lộ trò lừa đảo trên mà có thần kinh thép để vượt qua. Tôi nói ngay: "Tôi thà chết, không làm chuyện ấy!" và động viên mẹ an tâm. Hơn mười lăm năm nay, tôi vẫn sống vui vẻ, mạnh khỏe.

 

Kể chuyện riêng để các bạn hiểu rằng, trò ma mị đồng bóng có thể len lỏi vào bất cứ gia đình nào. Chỉ cần lúc gia đình bạn gặp rủi ro hay đau ốm bệnh tật, bạn có thể trở thành con mồi của kẻ bịp bợm nhân danh Thần, Phật đớp lấy. Bạn không mất tiền cũng bị ám ảnh chuyện ma quỷ suốt đời.

 

Quan điểm của tôi, đúng như thầy tôi dạy. Rằng Họa không phải từ dưới địa ngục ma quỷ chui lên, và Phước cũng không phải từ trên trời rớt xuống. Một đời con người gặp vài lần Họa là chuyện hiển nhiên. Tâm lý tốt, thần kinh vững vàng, bạn có thể vượt qua tất cả. Càng sợ hãi, Họa càng sẽ đến nhiều lần, giống như ma quỷ nhập tâm và xui khiến vậy. Nếu Phước mà từ đâu đó mang đến, chẳng khác gì đánh bạc, loại Phước ấy chẳng bao giờ được bền lâu, thậm chí Phước thành Họa.

 

Giả định, bạn nhặt ngoài đường hay thậm chí vào bãi vàng, bạn có được một túi vàng, bạn dễ tưởng đấy là Phước. Rất có thể đó cũng là lúc bạn gặp Họa. Nếu không bị cướp, giết, như từng diễn ra ở các bãi vàng, thì bạn cũng mất ăn mất ngủ vì cái túi vàng đó.

 

Nếu Phước mà mua được bằng tiền thì tướng cướp, quan tham mua hết, còn đâu đến người thường? Những Trần Bắc Hà, Nguyễn Bắc Son, Trương Minh Tuấn, Trương Mỹ Lan... chẳng phải vào chùa mua Phước và gặp Họa đấy sao?

 

Nhà chùa dạy mua Phước bằng tiền là khuyến Ác diệt Thiện.

 

Vô thường thì tất "họa phúc hữu môi phi nhất nhật" (Nguyễn Trãi). Ham Phước nhiều thì gặp Họa nhiều. Biết tích Đức thì gặp Họa cũng như không.

 

Bạn hãy sống có nhân đức, yêu thương, chia sẻ và giúp người, trong đời thường và trong hoạn nạn, ắt bạn được người khác giúp đỡ. Đó là Phước lâu dài, bền vững.

 

Bạn hiếu thảo với cha mẹ, ông bà, sống tốt với những người xung quanh đã là tích Đức và hưởng Phước mỗi khi gặp Hoạ. Bởi nhờ quan hệ ấy mà bạn vượt qua mọi tai ương.

 

Tôi làm thầy giáo, tôi yêu học trò như con và giúp chúng lúc ngặt nghèo. Tôi không cần chúng trả ơn. Học trò tôi thành đạt hoặc chỉ cần bình an là coi như chúng đã trả ơn và xem tôi như cha. Các con học thầy, không phải trả ơn thầy mà yêu thương, giúp đỡ người khác đã là mang lại Phước báu vô lượng cho thầy. Và như vậy, chính cái Đức đã mang lại Phước cho tôi. Khi chết, tôi trả hết nợ của cuộc đời và thanh thản. Tôi không bao giờ tin có kiếp sau gặp Họa bởi Ma quỷ đày đọa hay được hưởng Phước từ ân đức của Thần, Phật. Giả định có loại Thần, Phật mà ăn tiền cúng dường rồi ban Phước cho tôi, loại đó tôi khinh, như khinh đám quan chức vòi vĩnh ăn hối lộ vậy.

 

Chu Mộng Long

 


https://www.facebook.com/photo/?fbid=8474359272578241&set=pcb.8474397759241059

Đây là những IDOL làm mưa làm gió trong giới TUBIZ hiện nay

 

.

75 BÌNH LUẬN   






CẦN TRUY CỨU TRÁCH NHIỆM BAN TÔN GIÁO CHÍNH PHỦ (Chu Mộng Long / Báo Tiếng Dân)

 



Cần truy cứu trách nhiệm Ban Tôn giáo Chính phủ

Chu Mộng Long

22/05/2024

https://baotiengdan.com/2024/05/22/can-truy-cuu-trach-nhiem-ban-ton-giao-chinh-phu/

 

Chưa bao giờ dư luận bức xúc về vấn đề tôn giáo, chủ yếu là Phật giáo, như hiện nay. Bức xúc từ âm ỉ đến dấy lên làn sóng mạnh mẽ. Bức xúc từ rất nhiều năm và dồn ứ thành bão.

Nhà tu lẽ ra được dân chúng tôn trọng thì đã không còn chút tôn trọng, thậm chí bị dư luận chỉ trích, khinh bỉ công khai, dữ dội.

 

Dư luận bức xúc ba vấn đề:

 

1) Các thầy tu thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam lợi dụng tự do tín ngưỡng, tôn giáo tuyên truyền mê tín dị đoan, cụ thể là gieo rắc chuyện tà ma, quỷ quái, bói toán, xem xăm, cúng sao giải hạn, cúng vong giải nghiệp;

 

2) Lừa đảo chiếm đoạt tài sản công dân thông qua việc đe dọa bệnh tật, đày đọa khổ đau, hứa hẹn lãi phước bị để công dân cúng dường tiền bạc, tài sản cho chùa;

 

3) Lấy chuẩn mực “nghề tu”, buông lời rủa sả, nhục mạ các nghề nghiệp xã hội như nghề câu cá, thầy thuốc, thầy giáo, thợ xây, du lịch… kể cả miệt thị trai gái yêu nhau.

 

Chính phủ không thể nói là không nghe gì. Chỉ một hoạt động cá nhân đơn độc của hành giả Thích Minh Tuệ mà Ban Tôn giáo Chính phủ đã có công văn chấn chỉnh, làm gì có chuyện dư luận sôi sục nhiều năm, đã và đang thành bão mà Ban Tôn giáo Chính phủ vẫn kê gối ngủ yên?

 

https://baotiengdan.com/wp-content/uploads/2024/05/8.jpeg

Ảnh chụp màn hình bài đăng trên báo Tiền Phong

 

Dư luận chỉ trích giới nhà tu, chỉ trích luôn đám đông cuồng tín, và dừng lại ở sự quy trách nhiệm Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Không ai dám nhắc đến Ban Tôn giáo Chính phủ, cơ quan quyền lực chịu trách nhiệm cao nhất về tôn giáo và các hoạt động tín ngưỡng.

 

Thời nào cũng có chân tu và giả tu. Bậc chân tu tạo nên tấm gương sáng về đạo đức, phẩm hạnh và hình thành đức tin tốt đẹp trong dân chúng. Hạng giả tu lợi dụng sự cuồng tín của đám đông để thao túng tâm lý, thống trị tinh thần người dân và để trục lợi, kể cả những âm mưu chính trị, kinh tế bẩn thỉu. Chưa có thời nào như thời này, hạng giả tu mọc nhiều như nấm, lại tồn tại công khai, đứng trên cả pháp luật.

 

Mê tín dị đoan cũng vậy. Mê tín dị đoan có từ thời nguyên thủy và tồn tại dai dẳng trong lịch sử nhân loại. Karl Marx nói, ở đâu dân chúng còn ngu muội thì còn mê tín dị đoan, thậm chí không chỉ mê tín dị đoan mà cả hoạt động tôn giáo nói chung. Tác hại của cái gọi là hoạt động tâm linh này, Marx nói, nó tạo ra thứ “thuốc phiện” với những ảo giác hoang đường, ru ngủ nhân dân, hình thành nên thứ “trật tự của tinh thần không có tinh thần”, dân chúng “đã đê tiện càng đê tiện hơn” trước sự thống trị của cường quyền lẫn thần quyền (K. Marx, Hệ tư tưởng Đức).

 

Chính Hồ Chí Minh cũng nhắc nhở: Mê tín dị đoan và hoạt động tôn giáo gây cản trở sản xuất, làm cho con người thiếu tự tin vào bản thân mình, lệ thuộc vào thần, thánh, trời, Phật, ảnh hưởng xấu đến thuần phong mỹ tục, cản trở xây dựng đời sống mới. Các tệ nạn “rước xách linh đình, đồng bóng, bói toán, v.v… thật là lãng phí, thiếu tiết kiệm, ảnh hưởng không tốt đến tăng gia sản xuất, ảnh hưởng đến thuần phong mỹ tục” (Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 11).

 

Karl Marx, Hồ Chí Minh có lẽ không ngờ được, cái xã hội xã hội chủ nghĩa do các ông kiến tạo nên đã rơi vào mê tín dị đoan hơn bất cứ xã hội nào trong lịch sử. Nó sâu rộng đến mức tràn lan, từ nhân dân ngu muội đến đảng viên, trí thức cao cấp.

 

Theo tôi, chỉ trích vào nhà tu chẳng để làm gì khi chính miệng một nhà tu nói công khai: Đi tu là một cái nghề. Nhà tu cũng cần kiếm ăn và thậm chí hoan lạc! Chỉ trích vào đám đông ngu muội ư? Họ chỉ là nạn nhân, giống như con nghiện ma túy. Chỉ trích vào Giáo hội Phật giáo Việt Nam càng vô nghĩa. Bởi thành phần giáo hội lại do chính số đông giả tu bầu lên hoặc do các thế lực ma cử ra.

 

Pháp luật Việt Nam tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo, nhưng vẫn có điều luật bài trừ mê tín dị đoan, chống lừa đảo, trục lợi và các hành vi thao túng chính trị, kinh tế. Hành lang pháp lý đó ắt giao cho Ban Tôn giáo Chính phủ. Ban Tôn giáo Chính phủ phải chịu trách nhiệm cao nhất về những gì đã và đang xảy ra, tất nhiên như hiện nay là đã gây hậu quả nghiêm trọng.

 

Trước kia, không có Ban Tôn giáo Chính phủ, tín ngưỡng và hoạt động tôn giáo tự nó thanh tẩy những tệ nạn mê tín dị đoan, những trò lừa đảo và thao túng chính trị, kinh tế. Nay Ban Tôn giáo Chính phủ quản từ trung ương đến địa phương các cấp thì tại sao những tệ nạn ấy lại mọc ra như nấm độc sau cơn mưa? Không lẽ, như nhà văn Nguyên Ngọc nói điều tương tự, rằng từ khi có kiểm lâm, rừng bị tàn phá nhiều hơn?

 

Tôi đề nghị Ủy ban Kiểm tra Trung ương Đảng, Bộ Công an mở cuộc điều tra quyết liệt vào ngay bộ não của Ban Tôn giáo Chính phủ. Làm giống như đã đấu tranh chống tham nhũng, tiêu cực ở các cấp lãnh đạo vừa rồi vậy. Không dẹp ngay tệ nạn này, nhiều nguy hại còn đang chờ trước mắt.

 

Chu Mộng Long

.

22 BÌNH LUẬN   

 

 

 Mạc Van Trang

  · 

Tôi đề nghị lập thành bản kiến nghị lấy chữ ký của công dân. Tôi xin ký tên.

 

.

Chu Mộng Long

Mạc Van Trang Hoan hô thầy. Em cũng ký. Ô nhiễm môi trường văn hóa tác hại hơn nhiều so với tàn phá, gây ô nhiễm môi trường tự nhiên. Bởi ô nhiễm văn hóa đầu độc tinh thần con người với các triệu chứng tâm lý nguy hiểm, kể cả gây trì trệ, thụt lùi lịch sử, từ văn minh trở về hoang dã.

 

Trần Văn Trạng

Khi nào dân chúng dừng u mê thì các tay giả tu cũng như các dự án kinh doanh tâm linh dưới danh nghĩa chùa chiền hoành tráng sẽ tự sinh tự diệt thôi. Ai đã cấp đất, cấp giấy phép thậm chí là nguồn tiền để xây chùa to lớn nhất nhì ĐNA? Kinh doanh thì cần lợi nhuận, chùa to thì cần kinh phí duy trì hoạt động dưới mỹ từ hoằng pháp, nếu ko kêu gọi hay hù dọa các kiểu cúng dường thì lấy đâu ra kinh phí duy trì. Dân chúng càng u mê càng quỳ lại xì xụp trước các ma tăng thì chuyện thời sự nóng bỏng, quốc kế dân sinh,.. để đó cho tầng lớp đỉnh cao trí tuệ chói lòa lo mới hợp lý chứ. Làm ngơ cũng có cái lý của nó chứ. Ko ra công văn chấn chỉnh ông Minh Tuệ thì biết đâu đám ma tăng kia tỉnh ngộ đi theo ông Minh Tuệ hết thì chùa chiền to lớn đóng cửa thất thu hay sao, dân hết u mê chuyển sang quan tâm thứ khác thì mệt hơn. Vậy nên cứ để tự sinh tự diệt thôi.