Cần
truy cứu trách nhiệm Ban Tôn giáo Chính phủ
22/05/2024
https://baotiengdan.com/2024/05/22/can-truy-cuu-trach-nhiem-ban-ton-giao-chinh-phu/
Chưa
bao giờ dư luận bức xúc về vấn đề tôn giáo, chủ yếu là Phật giáo, như hiện nay.
Bức xúc từ âm ỉ đến dấy lên làn sóng mạnh mẽ. Bức xúc từ rất nhiều năm và dồn ứ
thành bão.
Nhà
tu lẽ ra được dân chúng tôn trọng thì đã không còn chút tôn trọng, thậm chí bị
dư luận chỉ trích, khinh bỉ công khai, dữ dội.
Dư
luận bức xúc ba vấn đề:
1)
Các thầy tu thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam lợi dụng tự do tín ngưỡng, tôn
giáo tuyên truyền mê tín dị đoan, cụ thể là gieo rắc chuyện tà ma, quỷ quái,
bói toán, xem xăm, cúng sao giải hạn, cúng vong giải nghiệp;
2)
Lừa đảo chiếm đoạt tài sản công dân thông qua việc đe dọa bệnh tật, đày đọa khổ
đau, hứa hẹn lãi phước bị để công dân cúng dường tiền bạc, tài sản cho chùa;
3)
Lấy chuẩn mực “nghề tu”, buông lời rủa sả, nhục mạ các nghề nghiệp xã hội như
nghề câu cá, thầy thuốc, thầy giáo, thợ xây, du lịch… kể cả miệt thị trai gái
yêu nhau.
Chính
phủ không thể nói là không nghe gì. Chỉ một hoạt động cá nhân đơn độc của hành
giả Thích Minh Tuệ mà Ban Tôn giáo Chính phủ đã có công văn chấn chỉnh, làm gì
có chuyện dư luận sôi sục nhiều năm, đã và đang thành bão mà Ban Tôn giáo Chính
phủ vẫn kê gối ngủ yên?
https://baotiengdan.com/wp-content/uploads/2024/05/8.jpeg
Ảnh
chụp màn hình bài đăng trên báo Tiền Phong
Dư
luận chỉ trích giới nhà tu, chỉ trích luôn đám đông cuồng tín, và dừng lại ở sự
quy trách nhiệm Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Không ai dám nhắc đến Ban Tôn giáo
Chính phủ, cơ quan quyền lực chịu trách nhiệm cao nhất về tôn giáo và các hoạt
động tín ngưỡng.
Thời
nào cũng có chân tu và giả tu. Bậc chân tu tạo nên tấm gương sáng về đạo đức,
phẩm hạnh và hình thành đức tin tốt đẹp trong dân chúng. Hạng giả tu lợi dụng sự
cuồng tín của đám đông để thao túng tâm lý, thống trị tinh thần người dân và để
trục lợi, kể cả những âm mưu chính trị, kinh tế bẩn thỉu. Chưa có thời nào như
thời này, hạng giả tu mọc nhiều như nấm, lại tồn tại công khai, đứng trên cả
pháp luật.
Mê
tín dị đoan cũng vậy. Mê tín dị đoan có từ thời nguyên thủy và tồn tại dai dẳng
trong lịch sử nhân loại. Karl Marx nói, ở đâu dân chúng còn ngu muội thì còn mê
tín dị đoan, thậm chí không chỉ mê tín dị đoan mà cả hoạt động tôn giáo nói
chung. Tác hại của cái gọi là hoạt động tâm linh này, Marx nói, nó tạo ra thứ
“thuốc phiện” với những ảo giác hoang đường, ru ngủ nhân dân, hình thành nên thứ
“trật tự của tinh thần không có tinh thần”, dân chúng “đã đê tiện càng đê tiện
hơn” trước sự thống trị của cường quyền lẫn thần quyền (K. Marx, Hệ tư tưởng Đức).
Chính
Hồ Chí Minh cũng nhắc nhở: Mê tín dị đoan và hoạt động tôn giáo gây cản trở sản
xuất, làm cho con người thiếu tự tin vào bản thân mình, lệ thuộc vào thần,
thánh, trời, Phật, ảnh hưởng xấu đến thuần phong mỹ tục, cản trở xây dựng đời sống
mới. Các tệ nạn “rước xách linh đình, đồng bóng, bói toán, v.v… thật là lãng
phí, thiếu tiết kiệm, ảnh hưởng không tốt đến tăng gia sản xuất, ảnh hưởng đến
thuần phong mỹ tục” (Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 11).
Karl Marx,
Hồ Chí Minh có lẽ không ngờ được, cái xã hội xã hội chủ nghĩa do các ông kiến tạo
nên đã rơi vào mê tín dị đoan hơn bất cứ xã hội nào trong lịch sử. Nó sâu rộng
đến mức tràn lan, từ nhân dân ngu muội đến đảng viên, trí thức cao cấp.
Theo
tôi, chỉ trích vào nhà tu chẳng để làm gì khi chính miệng một nhà tu nói công
khai: Đi tu là một cái nghề. Nhà tu cũng cần kiếm ăn và thậm chí hoan lạc! Chỉ
trích vào đám đông ngu muội ư? Họ chỉ là nạn nhân, giống như con nghiện ma túy.
Chỉ trích vào Giáo hội Phật giáo Việt Nam càng vô nghĩa. Bởi thành phần giáo hội
lại do chính số đông giả tu bầu lên hoặc do các thế lực ma cử ra.
Pháp
luật Việt Nam tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo, nhưng vẫn có điều luật bài
trừ mê tín dị đoan, chống lừa đảo, trục lợi và các hành vi thao túng chính trị,
kinh tế. Hành lang pháp lý đó ắt giao cho Ban Tôn giáo Chính phủ. Ban Tôn giáo
Chính phủ phải chịu trách nhiệm cao nhất về những gì đã và đang xảy ra, tất
nhiên như hiện nay là đã gây hậu quả nghiêm trọng.
Trước
kia, không có Ban Tôn giáo Chính phủ, tín ngưỡng và hoạt động tôn giáo tự nó
thanh tẩy những tệ nạn mê tín dị đoan, những trò lừa đảo và thao túng chính trị,
kinh tế. Nay Ban Tôn giáo Chính phủ quản từ trung ương đến địa phương các cấp
thì tại sao những tệ nạn ấy lại mọc ra như nấm độc sau cơn mưa? Không lẽ, như
nhà văn Nguyên Ngọc nói điều tương tự, rằng từ khi có kiểm lâm, rừng bị tàn phá
nhiều hơn?
Tôi
đề nghị Ủy ban Kiểm tra Trung ương Đảng, Bộ Công an mở cuộc điều tra quyết liệt
vào ngay bộ não của Ban Tôn giáo Chính phủ. Làm giống như đã đấu tranh chống
tham nhũng, tiêu cực ở các cấp lãnh đạo vừa rồi vậy. Không dẹp ngay tệ nạn này,
nhiều nguy hại còn đang chờ trước mắt.
Chu Mộng
Long
.
·
Tôi đề nghị lập thành bản kiến nghị lấy chữ ký của công
dân. Tôi xin ký tên.
.
Mạc
Van Trang Hoan hô thầy. Em cũng ký. Ô nhiễm môi trường văn hóa tác
hại hơn nhiều so với tàn phá, gây ô nhiễm môi trường tự nhiên. Bởi ô nhiễm văn
hóa đầu độc tinh thần con người với các triệu chứng tâm lý nguy hiểm, kể cả gây
trì trệ, thụt lùi lịch sử, từ văn minh trở về hoang dã.
Khi nào dân chúng dừng u mê thì các tay giả tu cũng như
các dự án kinh doanh tâm linh dưới danh nghĩa chùa chiền hoành tráng sẽ tự sinh
tự diệt thôi. Ai đã cấp đất, cấp giấy phép thậm chí là nguồn tiền để xây chùa
to lớn nhất nhì ĐNA? Kinh doanh thì cần lợi nhuận, chùa to thì cần kinh
phí duy trì hoạt động dưới mỹ từ hoằng pháp, nếu ko kêu gọi hay hù dọa các kiểu
cúng dường thì lấy đâu ra kinh phí duy trì. Dân chúng càng u mê càng quỳ lại xì
xụp trước các ma tăng thì chuyện thời sự nóng bỏng, quốc kế dân sinh,.. để đó
cho tầng lớp đỉnh cao trí tuệ chói lòa lo mới hợp lý chứ. Làm ngơ cũng có cái
lý của nó chứ. Ko ra công văn chấn chỉnh ông Minh Tuệ thì biết đâu đám ma tăng
kia tỉnh ngộ đi theo ông Minh Tuệ hết thì chùa chiền to lớn đóng cửa thất thu
hay sao, dân hết u mê chuyển sang quan tâm thứ khác thì mệt hơn. Vậy nên cứ để
tự sinh tự diệt thôi.
No comments:
Post a Comment