Giới
hoạt động đánh giá cao việc LHQ xác nhận người Thượng là dân tộc bản địa
26/10/2024
Giới
hoạt động cho rằng việc các chuyên gia nhân quyền Liên Hiệp Quốc trong các văn
bản chính thức gần đây xác nhận rằng người Thượng ở Việt Nam là người bản địa
“có ý nghĩa quan trọng”, mặc dù chính quyền Việt Nam khăng khăng từ chối công
nhận.
https://gdb.voanews.com/39bf6498-baa0-42a2-92b1-63cedccfdb99_w1023_r1_s.jpg
Việc
xác nhận này diễn ra chỉ vài tháng sau khi các chuyên gia của nhóm Công ước quốc
tế về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt chủng tộc (ICERD) nêu một số câu hỏi vì
sao Hà Nội không công nhận sự tồn tại của người dân tộc bản địa ở Việt Nam và
việc một số trường hợp các nhà hoạt động bản địa bị khởi tố vì truyền đạt thông
tin liên quan đến quyền của người bản địa.
Từ
vụ bạo động ở Đắk Lắk
Khi
các nhóm các báo cáo viên đặc biệt của Liên Hiệp Quốc (LHQ) lên tiếng quan ngại
về phiên tòa lưu động xét xử 100 người ở Đắk Lắk, ít hai lần trong cùng một
thông cáo cáo chí họ đã gọi người Thượng là dân tộc bản địa (indigenous
people).
“Các
chuyên gia nhân quyền độc lập hôm nay bày tỏ tình trạng báo động về việc Cộng
hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam lạm dụng luật chống khủng bố - có tính chất phân
biệt đối xử - đối với các sắc dân bản địa người Thượng và các nhóm tôn giáo thiểu
số theo đạo Tin lành ở Tây Nguyên”, nhóm chuyên gia LHQ viết trong thông cáo
ngày 28/8/2024.
“Phiên
tòa của chính quyền Việt Nam dường như liên quan đến việc bắt giữ và giam giữ
tùy tiện, bao gồm cả việc kích động lực lượng dân phòng thuộc một nhóm dân tộc
đa số để truy lùng những nghi phạm được cho là người Thượng bản địa”, vẫn lời
các chuyên gia LHQ.
Trước
đó, trong thư tố giác ngày 14/6/2024, các chuyên gia LHQ cũng công nhận rằng hầu
hết 100 người bị xét xử nói trên là “người Thượng bản địa (hay cũng được gọi là
‘người miền núi’, ‘người Thượng’, hay ‘người Degar’)”.
Các
chuyên gia LHQ đề cập đến các cáo buộc bắt giữ và giam cầm “bất hợp pháp” liên
quan đến vụ án, tra tấn và ngược đãi các nghi phạm người Thượng, những cái chết
không rõ nguyên nhân khi bị giam giữ, cáo buộc khủng bố, hạn chế quyền tự do
ngôn luận và tham gia truyền thông, phân biệt đối xử với người bản địa và đàn
áp người Thượng vì lý do tôn giáo và tín ngưỡng.
Bà
H’Biap Krong, một người Thượng sống lưu vong ở châu Âu, một nhà bảo vệ nhân quyền
cho người Thượng, nói với VOA hôm 25/10 rằng việc các chuyên gia LHQ lên tiếng
xác nhận người Thượng là người bản địa có ý nghĩa rất quan trọng.
“Việc
các chuyên gia nhân quyền dùng từ người Thượng bản địa trong thông cáo báo chí
nhằm nhấn mạnh với nhà nước Việt Nam cũng như quốc tế biết rằng cộng đồng yếu
thế này của người bản địa ở Việt Nam đang được quốc tế quan tâm; sự tồn tại của
họ được quốc tế công nhận; nhấn định một điều rằng Việt Nam cần phải công tâm
và công bằng trong việc đối nhân xử thế đối với người Thượng bản địa”.
“Từ
lúc các vụ xung đột xảy ra ở Tây Nguyên và rất nhiều người quan tâm đến vấn đề
này và các báo cáo vi phạm được cung cấp thường xuyên, cộng đồng quốc tế và các
cơ quan của Cao ủy Nhân quyền LHQ chú trọng hơn đến các vấn đề của người Thượng
bản địa ở Việt Nam”, bà Krong, người thường xuyên vận động tại diễn đàn LHQ về
quyền của người Thượng, nêu quan điểm cá nhân.
Việt Nam
không thừa nhận người bản địa; giới quan sát bất bình
Trong
thông cáo phát đi ngày 28/8, các chuyên gia LHQ lấy ví dụ về việc ngày
20/1/2024, một phiên tòa lưu động “đã kết án 100 người về các tội danh liên
quan đến khủng bố” trong vụ tấn công vào hai trụ sở chính quyền xã ở tỉnh Đắk Lắk
hồi tháng 6/2023, làm 9 người chết.
Các
chuyên gia nhân quyền độc lập của Ủy ban Nhân quyền LHQ cũng cho rằng “100 người
này chủ yếu bị truy tố về tội khủng bố mơ hồ” bởi phiên tòa lưu động mà họ cho
rằng “thiếu cơ sở pháp lý rõ ràng và không độc lập trước ảnh hưởng chính trị”.
Truyền
thông Việt Nam nói rằng phiên toà xét xử 100 bị cáo trong vụ tấn công khủng bố ở
Đắk Lắk ngày 11/6/2023 “tuân theo quy định của pháp luật Việt Nam phù hợp với
các nguyên tắc của Hiến chương LHQ, các nghĩa vụ theo luật nhân quyền và nhân đạo
quốc tế”.
Đến
xác định ‘Người Thượng Bản địa’
“LHQ
ghi nhận rằng người Thượng ở Tây Nguyên là những sắc dân bản địa. Âm ỉ trước đến
giờ họ vẫn thừa nhận điều ấy, nhưng bây giờ đây là lần đầu tiên họ chính thức
dùng từ kép là ‘Người Thượng Bản địa’”, ông Nguyễn Đình Thắng, giám đốc điều
hành của tổ chức phi chính phủ BPSOS ở Virginia, Mỹ, nêu nhận định với VOA.
“Đây
là điều mà chính quyền Việt Nam cấm kỵ, cho đến giờ này họ vẫn tuyên bố rằng ở
Việt Nam không có cái gọi là người bản địa, Việt Nam chỉ thừa nhận những sắc
dân thiểu số”, ông Thắng nói thêm.
“Quyền
của người bản địa rất đặc biệt”, tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng nhận định. “Sắc dân
thiểu số không gắn liền với đất đai của tổ tiên, trong khi người bản địa gắn liền
với đất đai, văn hóa của họ gắn liền với rừng núi, sông hồ… Họ có những quyền đặc
biệt được quốc tế công nhận, được LHQ công nhận. Ví dụ như quyền được hội ý khi
có những chính sách ảnh hưởng đến văn hóa, đất đai… của họ, họ phải có quyền
quyết định trong những chính sách, họ được quyền thụ hưởng những lợi nhuận rút
ra từ đất đai của họ. Họ có những quyền tương đối tự trị trong việc bầu ra những
người của họ để đại diện cho họ trong thể chế, chính quyền”.
“Liên
Hiệp Quốc đã chính thức công nhận người Montagnard là người bản địa – đây là một
lời khẳng định có ý nghĩa đặc biệt sâu sắc, nhấn mạnh quyền tồn tại và phát triển
độc lập của cộng đồng Montagnard”, ông Y Phic Hdok ở bang California, Mỹ, đồng
sáng lập nhóm Người Thượng vì Công lý, nêu ý kiến với VOA. “Sự công nhận này
không chỉ giúp bảo vệ quyền lợi của người Montagnard mà còn là lời kêu gọi toàn
cầu để chính phủ Việt Nam tôn trọng quyền của họ với tư cách là người bản địa”.
Dù
chính phủ Việt Nam đã bỏ phiếu ủng hộ Tuyên bố của LHQ về quyền của người bản địa
(‘UNDRIP’) khi tuyên bố này được Đại hội đồng LHQ thông qua vào ngày 13/9/2007,
nhưng nước này vẫn không công nhận người bản địa, và cũng chưa phê chuẩn Công ước
169 của Tổ chức Lao động Quốc tế về người bản địa và bộ lạc.
Trong thư phản hồi của chính quyền
Việt Nam ngày 27/7/2023 cho thư tố giác của Báo cáo
viên Đặc biệt LHQ ngày 6/9/2022, họ nói rằng Việt Nam “không có người
bản địa”, và cũng “không có cái gọi là người Thượng bản địa”. Đồng thời, Hà Nội
cho rằng “không ai bị bắt giữ tùy tiện hay trừng phạt vì thực hiện các quyền tự
do hợp pháp, bao gồm quyền tự do tín ngưỡng và tôn giáo, tự do ngôn luận và
quan điểm, tự do hội họp và lập hội”.
“Người
Thượng đã trải qua nhiều thập kỷ bị phân biệt đối xử, đàn áp tôn giáo, và bị tước
đoạt đất đai”, nhóm Người Thượng vì Công lý, tổ chức vệ quyền của người Thượng,
cho biết trong một bài đăng trên Facebook gần đây. “Một số đã tìm cách chạy
sang các nước láng giềng, như Thái Lan, để tránh sự đàn áp và tìm kiếm quyền tị
nạn, nhưng tình hình của họ vẫn rất khó khăn”.
Việt
Nam gọi người Thượng là gì?
Người
Thượng là một thuật ngữ do chính quyền thực dân Pháp sử dụng, có nghĩa là “cư
dân miền núi”, để mô tả một nhóm khoảng 30 dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên của Việt
Nam. Nhiều người trong số họ là người theo đạo Tin lành.
Các
dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên từ lâu đã cảnh giác với sự can thiệp từ bên ngoài
và có mâu thuẫn với nhiều chính phủ khác nhau, bao gồm cả chính quyền miền Nam
Việt Nam do Mỹ hậu thuẫn trước năm 1975 và chính phủ cộng sản Việt Nam sau đó.
Vào
những năm 1960, nhiều người Thượng là thành viên của một nhóm tên là FULRO, vận
động đòi quyền tự chủ cho người bản địa. Trong Chiến tranh Việt Nam, người Thượng
đã giúp đỡ lực lượng Hoa Kỳ trong việc ngăn chặn bộ đội Bắc Việt đưa hàng tiếp
tế vào miền Nam Việt Nam.
Kể
từ sau Chiến tranh Việt Nam năm 1975, chính phủ Việt Nam đã thực hiện chính
sách di cư, đưa hơn ba triệu người Kinh đến khu vực này, khiến cho có nhiều biến
động về dân cư và sắc tộc.
Chính
quyền cộng sản Việt Nam không dùng từ người Thượng, thay vào đó, họ sử dụng tên
Đề Ga (Degar) để chỉ những người Thượng theo đạo Tin lành không được nhà nước
thừa nhận ở khu vực Tây Nguyên.
Chính
quyền Việt Nam cáo buộc rằng “Nhà nước Đề Ga” hay “Cộng hòa Đề Ga” là một tổ chức
“phản động” của nhóm người lưu vong với mưu đồ ly khai khu vực Tây Nguyên thành
một quốc gia riêng rẽ độc lập. Ngoài ra, chính quyền còn cáo buộc rằng nhóm tin
lành Đề Ga là “tà đạo”.
Truyền
thông nhà nước cho rằng những đối tượng có “ý định xấu” đã lợi dụng khái niệm
“người bản địa” để truyền bá thông tin sai lệch và kích động ly khai.
Vào
tháng 11/2023 ở Gevena, trong phiên đối thoại với Uỷ ban Công ước Xóa Phân biệt
Chủng tộc (CERD), bà Chinhsung Chung, Chuyên gia Ủy ban CERD và Đồng báo cáo
viên Quốc gia, chỉ ra rằng Chính phủ Việt Nam “không công nhận bất kỳ cộng đồng
nào trong số 53 dân tộc thiểu số là người bản địa và không muốn tham gia vào
các cuộc thảo luận cởi mở và toàn diện về việc công nhận người dân bản địa và
các quyền cụ thể của họ” và bà đề nghị phái đoàn Việt Nam giải thích.
Đáp
lại, Thứ trưởng Việt Nam Y Thông, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Dân tộc, trưởng phái
đoàn của chính phủ Việt Nam, nói rằng ở Việt Nam “không có người bản địa”.
“Chúng
tôi không sử dụng từ ‘người bản địa’ mà chúng tôi dùng từ ‘người dân tộc thiểu
số’, ông Y Thông phát biểu tại diễn đàn LHQ, nhấn mạnh rằng các quyền dân sự
chính trị của người dân tộc thiểu số “được bảo đảm và thúc đẩy”.
Ông
Thành Thanh Dải, một chuyên gia quan sát các hoạt động bảo vệ người thiểu số Việt
Nam tại diễn đàn LHQ, nêu nhận định cá nhân của ông với VOA trong một cuộc phỏng
vấn trước đây rằng việc chính phủ Việt Nam phủ nhận khái niệm dân tộc bản địa
là “trái với quan điểm của LHQ và trái với thực tiễn của đất nước Việt Nam”.
------------------------
LIÊN
QUAN
HRF,
KKK kêu gọi LHQ can thiệp vụ hai nhà hoạt động Khmer bị VN giam cầm
Các
chuyên gia LHQ lại lên tiếng bênh vực cho ông Y Quynh Bdap
No comments:
Post a Comment