Nobel
Hòa bình: Có nhận đổi chủ không?
Trung Ngôn
09/10/2026
https://baotiengdan.com/2026/10/09/nobel-hoa-binh-co-nhan-doi-chu-khong/
Nếu có một giải thưởng dành cho những người kiên trì bảo vệ công
lý trước quyền lực, luật sư Nam Phi Navanethem “Navi” Pillay là một cái tên gắn
với những cuộc đấu tranh như thế.
Từ thời còn bênh vực những người chống chế độ phân biệt chủng tộc
ở Nam Phi, đến khi làm thẩm phán tại các tòa án quốc tế và giữ chức Cao ủy Nhân
quyền Liên Hiệp Quốc, sự nghiệp của bà Pillay gắn liền với một nguyên tắc tưởng
đơn giản mà không phải ai cũng chịu hiểu: Quyền lực không đứng trên pháp luật
và không ai có thể tự cho mình quyền chà đạp phẩm giá người khác.
Trong câu chuyện đang được đem ra làm đề tài châm biếm, Ủy ban
Nobel Na Uy trao Giải Nobel Hòa bình năm 2026 cho bà Pillay vì những nỗ lực
thúc đẩy hòa bình và luật pháp quốc tế. Một sự lựa chọn như thế, xét về biểu
tượng, có thể khiến những người tin rằng quyền lực phải chịu sự kiểm soát của
pháp luật cảm thấy được an ủi. Nhưng ở một góc khác của thế giới, có lẽ cũng có
người nhìn giải thưởng này bằng ánh mắt chẳng mấy vui vẻ.
Đó là Donald Trump, vị tổng thống Mỹ vốn không thiếu những lời
tuyên bố về tài năng, thành tích và khả năng làm nên những điều mà người khác
không thể làm được. Nếu giải Nobel là thước đo danh tiếng, thì việc người khác
nhận được giải thưởng ấy đôi khi cũng có thể trở thành một vấn đề cần giải
quyết bằng… đàm phán.
Và thế là xuất hiện lời đồn đầy tính khôi hài: Ông Trump sẵn lòng
cho bà Pillay sang Mỹ định cư, với điều kiện bà nhường lại giải Nobel Hòa bình
và hứa không truy tố ông về cáo buộc quấy rối tình dục.
https://baotiengdan.com/wp-content/uploads/2026/10/1-1024x683.avif
Bà Navi Pillay ông Donald Trump. Ảnh do AI edit
Nếu đây là một cuộc mặc cả có thật, chắc hẳn thiên hạ phải hỏi:
Nhà Trắng đang điều hành chính sách nhập cư, hay đang mở một sàn giao dịch giải
thưởng quốc tế?
Mới nghe, có vẻ đây là một đề nghị rất hào phóng. Một người đang ở
ngoài nước Mỹ được trao cơ hội định cư tại quốc gia hùng mạnh nhất thế giới,
đổi lại chỉ cần từ bỏ một giải thưởng và hứa một điều. So với những cuộc thương
lượng quốc tế thường kéo dài hàng tháng, đây quả là một thỏa thuận gọn nhẹ,
tiết kiệm thời gian và ngân sách.
Chỉ có điều, giải Nobel không phải chiếc vali có thể xách từ Oslo
sang Washington, càng không phải là món quà lưu niệm mà người nhận có thể tùy
tiện tặng lại cho bất cứ ai. Giải thưởng được trao cho một cá nhân vì những
đóng góp của người đó. Người khác có thể được trao huy chương, có thể chụp ảnh
chung, thậm chí có thể tuyên bố mình xứng đáng hơn người nhận, nhưng không vì
thế mà trở thành chủ nhân của giải thưởng.
Chắc hẳn ông Trump hiểu điều đó, nhưng biết đâu trong thế giới
quan của ông, mọi thứ đều có thể thương lượng: Thuế quan đổi lấy nhượng bộ
thương mại, viện trợ đổi lấy lòng trung thành, sự bảo vệ đổi lấy lợi ích chính
trị, và một chiếc huy chương đổi lấy một lời hứa, tại sao không được?
Nếu mọi thứ đều có giá, vấn đề chỉ còn là ai định giá và ai trả
tiền.
Điều đáng nói là, bà Pillay và ông Trump đại diện cho hai cách
nhìn gần như đối lập về quyền lực. Bà Pillay dành phần lớn sự nghiệp để chứng
minh rằng những người nắm quyền phải chịu trách nhiệm trước pháp luật. Ông
Trump thì nhiều lần công khai đòi hỏi sự công nhận cho những thành tích mà ông
tự nhận, trong đó có việc chấm dứt các cuộc chiến tranh và xứng đáng nhận giải
Nobel Hòa bình. Việc ông không được trao giải năm nay đã khiến tham vọng ấy một
lần nữa không thành hiện thực.
Đương nhiên, không ai cấm một tổng thống muốn được trao giải
Nobel. Tham vọng là quyền cá nhân, kể cả tham vọng lớn hơn những gì người khác
nghĩ mình xứng đáng. Nhưng giải thưởng hòa bình không phải cuộc thi xem ai tự
quảng cáo mình giỏi nhất, ai có nhiều người đề cử nhất, hay ai có thể khiến
người khác tin rằng mình đã cứu thế giới nhiều lần nhất.
Nó càng không phải một cuộc thi mà người thua có thể yêu cầu ban
tổ chức kiểm phiếu lại, đòi người thắng chia giải, hoặc tìm cách thương lượng
để có được chiếc huy chương bằng một con đường khác.
Trớ trêu hơn, thời điểm bà Pillay nhận giải lại diễn ra trong bối
cảnh chính quyền Trump gia tăng sức ép lên Tòa án Hình sự Quốc tế. Ngày
9-10-2026, Mỹ công bố các biện pháp trừng phạt sâu rộng hơn nhằm vào tòa án
này, cơ quan mà Washington cho rằng đã vượt quá thẩm quyền khi nhắm tới người
Mỹ và Israel.
Nói cách khác, trong khi Ủy ban Nobel nhấn mạnh vai trò của luật
pháp quốc tế, Nhà Trắng lại đang đối đầu với một thiết chế đại diện cho nỗ lực
buộc những người có quyền lực phải chịu trách nhiệm về các hành vi bị cáo buộc
là tội ác quốc tế. Hai bên không chỉ bất đồng về một chiếc huy chương, mà còn
khác nhau về cách hiểu những giới hạn của quyền lực.
Còn chuyện cho bà Pillay nhập cư vào Mỹ để đổi lấy giải Nobel và
một lời hứa liên quan đến cáo buộc quấy rối tình dục, xin nhấn mạnh rằng đây là
tình tiết châm biếm, chưa có căn cứ xác nhận là một đề nghị có thật. Nhưng
chính sự vô lý của tình huống lại khiến nó trở thành một phép thử thú vị đối
với trí tưởng tượng chính trị. Bởi nếu một giải thưởng có thể được dùng làm vật
trao đổi, thì công lý cũng có thể bị biến thành món hàng.
Nếu một lời hứa cá nhân có thể thay thế trách nhiệm trước pháp
luật, thì hệ thống pháp luật còn tồn tại để làm gì? Và nếu quyền được nhập cư
có thể được đem ra mặc cả với một giải thưởng quốc tế, liệu ngày mai người ta
có thể đưa ra một gói ưu đãi tương tự cho những người đang nắm giữ các giải
thưởng khác?
Có lẽ chúng ta nên chờ xem ông Trump có thực sự đưa ra lời đề nghị
nào như thế hay không. Trong lúc chờ đợi, cũng cần ghi nhận một điều: Bà Pillay
không cần phải sang Mỹ mới có thể chứng minh giá trị sự nghiệp của mình. Bà đã
làm điều đó qua nhiều thập niên đấu tranh chống phân biệt chủng tộc, bảo vệ
nhân quyền và thúc đẩy công lý quốc tế.
Còn ông Trump, nếu thực sự muốn được ghi tên vào lịch sử hòa bình,
con đường thuyết phục nhất không phải là tìm cách sở hữu giải thưởng của người
khác, mà ông ta phải chứng minh bằng hành động rằng ông tôn trọng pháp luật,
chấp nhận những giới hạn của quyền lực và sẵn sàng để các thiết chế độc lập
giám sát mình.
Nobel Hòa bình không phải món đồ có thể mua bằng tiền, đổi bằng
quyền cư trú hay giành được bằng một cuộc mặc cả hậu trường. Cũng như công lý
không phải là thứ có thể thương lượng để miễn trừ trách nhiệm cho người có
quyền lực. Bởi hòa bình không phải là khi mọi người đều chịu làm theo ý một
người. Hòa bình là khi ngay cả người có quyền hành nhất cũng phải chấp nhận
rằng mình không được đứng trên pháp luật!
No comments:
Post a Comment