Tháng
Mười Một 22, 2015
Đảng và
nhà nước “ta” liên tục không ngừng nghỉ, kéo dài liên miên nhiều năm, đầu tư tổ
chức, tốn phí tiền của vô cùng nhiều nhằm kêu gọi, thúc đẩy, dồn ép, trao thưởng
cho người Việt Nam và người cả thế giới cho những ai học tập, rèn luyện và áp dụng
thành công “tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” vào cuộc sống. Tôi là công dân nước
Việt Nam, hít thở không khí học tập này cũng chừng ấy thời gian mà ĐCSVN phát động,
tổ chức, không thể không “ngấm” “tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”. Sau đây
là bản liệt kê sơ lược những gì mà tôi đã tiếp cận, nghiên cứu, học tập và đã
ngấm:
1.Học đạo đức coi mạng người như cỏ rác, giết người rồi lại khóc
người như than.
Để có
quyền lực tuyệt đối, ông đã không ngần ngại nướng 20 vạn thanh niên trai tráng,
tinh hoa của dân tộc trong trận chiến Điện Biên Phủ năm 1954; nướng 20 vạn đồng
chí, đồng bào, những người có công với cách mạng, những nhà văn, nhà báo, những
nhà họat động xã hội nổi tiếng trong “Cải cách ruộng đất”, trong “Nhân văn Giai
phẩm” kéo dài từ năm 1949 – 1969; nướng 4 triệu người trong trận chiến 20 năm
phiêu diêu chống Mỹ từ năm 1954 – 1975. Tổng quan lại, ông đã tàn sát, tận diệt,
hủy hoại cả dân tộc, cả đất nước Việt Nam trong đấu đá nội bộ với lưỡi dao và
thuốc độc mang tên “đấu tranh giai cấp”, “đấu tranh là động lực phát triển xã hội”
và trong “lửa thiếu” của mấy cuộc chiến tranh.
Giết
người không ghê tay, nhưng để cho bàn dân thiên hạ thấy giết người như vậy là
có đạo đức, “cực chẳng đã” mới phải làm, ông đã khóc và xin lỗi đồng bào.
Đây là
điều thứ Nhất tôi ngấm qua hàng chục năm tiếp cận, nghiên cứu
và học tập đạo đức Hồ Chí Minh.
2. Học đạo đức làm cha dân tộc Việt Nam.
ăm
1947, ông mới 55 tuổi, nhưng ông đã để râu, rồi ông viết cho in và phát hành
tác phẩm “Những mẫu chuyện về đờì hoạt động của Hồ Chủ tịch”. Trong sách này,
ông đã rất tự hào hạ mấy chữ: “Hồ Chí Minh là cha gia dân tộc”. Cha của ông bà
tổ tiên mình, cha của cả người đã sinh thành và nuôi dưỡng mình. Một sự vĩ đại
“vô tiền khóang hậu”, “độc nhất vô nhị” của “người” Việt Nam và cả người của
các chủng tộc trên toàn thế giới.
Đây là
điều thứ Hai tôi ngấm qua hàng chục năm tiếp cận, nghiên cứu
và học tập đạo đức Hồ Chí Minh.
3.Học đạo đức bịt mặt, giấu tên.
Viết
bài báo “Địa chủ ác ghê” đăng trên báo Nhân dân, vu cáo bà Năm – Cát Hành Long
– với những tội ác tày trời là ông Hồ nhằm tiêu diệt bà Năm. Nhưng để che giấu
tội ác, ông Hồ ký tên C.B dưới bài báo. Và khi tay chân của ông – Đội Cải cách
– đem bà Năm đi xử bắn, ông Hồ đến xem xử bắn, đứng lẫn trong đám đông người
xem, nhưng để tránh bị phát hiện, ông dùng khăn bịt râu của ông lại – “để làm
gương” trước sự chứng kiến “ngụy trang ” của ông Hồ bằng cách “bịt râu” và Trường
Chinh thì “đeo kính râm” “ bí mật tới dự vụ đấu tố.” (Hồi ký “Đèn Cù” của Trần
Đĩnh).
Địa chủ ác ghê
Khi cần
phải ca ngợi mình, để cho người ta tin, tránh để thiên hạ đàm tiếu “ mèo khen
mèo dài đuôi”, ông hóa thân thành người khác “đến” phỏng vấn, hỏi chuyện chính
ông và ông ký dưới tác phẩm một cái tên khác. “Những mẫu chuyện về đời hoạt động
của Hồ Chủ tịch” ông ký tác giả là Trần Dân Tiên; “Vừa đi đường vừa kể chuyện”,
ông ký tên tác giả T.Lan, là hai ví dụ trong hàng trăn ví dụ tương tự như thế.
Cần phải bịt mặt, giấu tên là lý do để ông Hồ có cả trăm tên “bút danh” trong
các bài viết, tác phẩm theo cuộc đời cách mạng của ông.
Vừa đi
đường vừa kể chuyện
Đây là
điều thứ Ba tôi ngấm qua hàng chục năm tiếp cận, nghiên cứu và
học tập đạo đức Hồ Chí Minh.
4 - Học đạo đức coi gái như đồ chơi.
Ông
đi đến đâu là gái đấy. Ông đã ngoặm cô Út Huệ Sài Gòn trong lúc túi ông
không tiền, chân ông không dép khi dạt từ Phan Thiết vào Sài Gòn (Theo Búp sen
xanh của Sơn Tùng).
Ông có
vợ là bà Tăng Tuyết Minh, người Trung Quốc, cưới năm 1926 tại nhà hàng Thanh
Bình bên Trung Quốc do vợ ông thủ tướng Trung Quốc Chu Ân Lai Đặng Dĩnh Siêu đứng
làm chủ hôn. Bà Minh có thai với ông và sinh ra một đứa con gái, nhưng bị chết
yểu khi ông đang hoạt động ở Thái Lan. Kể từ đó ông “mất hút con mẹ hàng
lươn” với bà Minh. Ngay cả khi ông đứng trên cương vị lãnh tụ tối cao của nước
Việt Nam trong mấy chục năm ròng và cho đến khi ông chết năm 1969, ông không hề
có biểu hiện gì nhớ đến bà Minh. Trong khi bà Minh vẫn ở vậy, không lấy ai nữa,
mỏi mòn nhớ ông, đợi ông, cho mãi đến năm 1991 mới chết mà trong tim óc bà vẫn
mơ ngày gặp mặt ông.
ăm 1955
ông ăn ngủ với cô Nông Thị Xuân, người huyện Hòa An, tỉnh Cao Bằng, nước Việt
Nam, đẻ ra cậu ấm Nguyễn Tất Trung ( nay đổi tên thành Vũ Trung và là con nuôi
ông Vũ Kỳ). Nhưng con ông do bà Xuân đẻ ra, ông cũng để mặc. Người đẻ ra con
ông, ông cũng chẳng đoái hoài gì tới. Ông “ngoảnh mặt làm ngơ” để cho tay chân
của ông là Bộ trưởng Công an Trần Quốc Hoàn tha hồ hãm hiếp cô Xuân rồi sau đó
đem cô Xuân đi thủ tiêu bằng tai nạn ô tô ở dốc Bác Cổ, Hà Nội cùng với hai người
chị em khác của cô Xuân là cô Vàng và cô Nguyệt. Thế nhưng, để che mắt thiên hạ,
ông rầu rầu cái bộ mặt, và ngậm ngùi chia sẻ nỗi hy sinh riêng tư của mình với
toàn thể quốc dân đồng bào Việt Nam và thế giới rằng: “Tôi là người không vợ,
không con chỉ nguyện suốt đời phấn đấu hy sinh cho dân tộc”.
Đây là
điều thứ Tư tôi ngấm qua hàng chục năm tiếp cận, nghiên cứu và
học tập đạo đức Hồ Chí Minh.
5. Học tập đạo đức biến có thành không, biến không thành có.
Năm 1911 ông mò sang Paris cốt chỉ để xin vào học trường đào tạo
các quan để cai trị xứ thuộc địa của người Pháp (Trường Thuộc Địa Pháp), nhưng
bị người Pháp từ chối, ông dấu nhẹm sự việc này và ông tự hô lên rằng: “tôi rời
nước Việt Nam ra đi là để tìm đường cứu nước”.
Đây là điều thứ Năm tôi ngấm qua hàng chục năm
tiếp cận, nghiên cứu và học tập đạo đức Hồ Chí Minh.
6. Học đạo đức nói một đằng làm một nẻo, tư tưởng này địt mẹ tư
tưởng kia.
Ông nói: “Dân chủ là phải biết làm cho người dân mở miệng ra”,
nhưng ông lại thiết chế một nền “Dân chủ Cộng hòa” mà duy nhất chỉ có đảng cộng
sản của ông được tồn tại để lãnh đạo, cầm quyền. Ai không đi theo con đường của
ông tất cả đều bị tiêu diệt.
Năm 1946, ông nói, “Nước có độc lập, nhưng dân không có tự do, ấm
no hạnh phúc thì độc lập ấy cũng chẳng có nghĩa gì”, nhưng đến năm 1967
ông lại nói ngược hẳn lại: “không có gì quý hơn độc lập tự do”, tức dân có ấm
no, hạnh phúc cũng không bằng có độc lập tự do.
Đây là điều thứ Sáu tôi ngấm qua hàng chục năm
tiếp cận, nghiên cứu và học tập đạo đức Hồ Chí Minh.
7. Học đạo đức biến của người thành của mình.
Tập thơ “Nhật ký trong tù” ông nhặt được của ai, đem về nước, giắt
trên mái tranh nhà của một nhà đồng bào. Lâu lâu không thấy ai nhận là của
mình, ông bèn sai tay chân của ông đến lấy và xúi đám tay chân này đồng thanh
hô lên là của ông. Thế là nghiễm nhiên nó thành của ông.
Ông Quản Trọng bên nước Tàu nói: “vì lợi ích mười năm trồng cây/
Vì lợi ích trăm năm trồng người”;
Tổng thống Mỹ nói “Không có gì quý hơn độc lập tự do”;
Ông Tôn Trung Sơn nói “Không sợ thiếu, chỉ sợ không công bằng”;
Sách “Âu học ngũ ngôn thi dạy trẻ con”, viết: “ Không có việc gì
khó/Chỉ sợ lòng không bền/ Đào núi và lấp biển/ Quyết chí cũng làm nên”;
Ông đều biến nó thành câu nói của ông, ghi danh ông vào hàng ngũ
nhưng người có nhiều câu nói bất hủ.
Đây là điều thứ Bảy tôi ngấm qua hàng chục năm
tiếp cận, nghiên cứu và học tập đạo đức Hồ Chí Minh.
Tất nhiên, đạo đức “sáng ngời” của ông Hồ Chí Minh còn có thể liệt
kê nhiều “vô thiên, lũng địa” nữa, nhưng đó là công việc của các nhà nghiên cứu.
Tôi, một thứ dân “ăn cơm muối, uống nước sông” chỉ có thể thống kê được chừng ấy.
Mong mọi người bổ xung.
BĐX.
No comments:
Post a Comment