Thursday, May 1, 2025

100 NGÀY ĐẦU CỦA TRUMP NHIỆM KỲ HAI : DƯ LUẬN VIỆT NAM TRƯỚC CÚ SỐC THUẾ QUAN (Thanh Phương / RFI)

 



100 ngày đầu của Trump nhiệm kỳ hai: Dư luận Việt Nam trước cú sốc thuế quan  

Thanh Phương   -   RFI

Đăng ngày: 30/04/2025 - 12:38

https://www.rfi.fr/vi/t%E1%BA%A1p-ch%C3%AD/t%E1%BA%A1p-ch%C3%AD-%C4%91%E1%BA%B7c-bi%E1%BB%87t/20250430-100-ng%C3%A0y-%C4%91%E1%BA%A7u-c%E1%BB%A7a-trump-nhi%E1%BB%87m-k%E1%BB%B3-hai-d%C6%B0-lu%E1%BA%ADn-vi%E1%BB%87t-nam-tr%C6%B0%E1%BB%9Bc-c%C3%BA-s%E1%BB%91c-thu%E1%BA%BF-quan

 

Hôm nay, 30/04/2025, đúng 100 ngày tổng thống Mỹ Donald Trump cầm quyền trong nhiệm kỳ thứ hai của ông, 100 ngày mà toàn bộ đất nước Hoa Kỳ bị đảo lộn do chính sách những chính sách của tân chủ nhân Nhà Trắng, như chính sách tinh giản tối đa bộ máy nhà nước, chính sách cực kỳ gắt gao chống nhập cư bất hợp pháp…

 

HÌNH :

Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump trở về từ cuộc mít tinh tại Maryland, đánh dấu ngày thứ 100 tại nhiệm, ngày 29/04/2025. © Evelyn Hockstein / Reuters

 

Kể từ khi ông Trump trở lại Nhà Trắng, chưa bao giờ nhà nước pháp quyền của Mỹ bị thử thách như thế, thậm chí các quan chức cao cấp nhất trong chính quyền không ngần ngại kêu gọi phớt lờ những quyết định của ngành tư pháp. Nhà tỷ phú Cộng Hòa còn tấn công vào cả các trường đại học theo xu hướng cấp tiến như Harvard, bị xem là để “lan truyền tư tưởng bài Do Thái”.

 

Cũng trong 100 ngày qua, ông đã khiến cả thế giới chao đảo với những đòn thuế quan dồn dập, trong đó Việt Nam là một trong những nước bị nặng nhất với mức thuế “đối ứng” lên tới 46%, một cú sốc lớn đối với người dân Việt Nam nói chung và đối với giới doanh nghiệp nói riêng. 

 

Trả lời RFI Việt ngữ, ông Lê Quang Huy, nhân viên một công ty ở Sài Gòn, nhận xét về 100 ngày đầu tiên của tổng thống Trump trong nhiệm kỳ 2:

 

“Về 100 ngày đầu của ông Trump trong nhiệm kỳ thứ hai, thì ông ta đã ra nhiều quyết sách, đường lối về đối nội cũng như đối ngoại quan trọng và gây nhiều tranh cãi khiến cho tôi, trước đây là một người ủng hộ ông trong nhiệm kỳ đầu tiên của ông, cũng cảm thấy sửng sốt và bất ngờ. 

 

Những chính sách đối nội và đối ngoại đó đã gây nhiều xáo trộn trong nội tình nước Mỹ cũng như trên quốc tế. Cụ thể là chính sách đối với người nhập cư, rồi chính sách đối với trường đại học Harvard.. Còn về quốc tế thì chẳng hạn như mức thuế đối ứng quá cao đối với các quốc gia, hay những thay đổi bất ngờ đối với các đồng minh truyền thống của Mỹ.

 

Vì thế, theo như tôi được biết thì trong thời gian vừa qua, tỷ lệ ủng hộ ông trong nước Mỹ cũng bị giảm. Và trên thế giới thì ông cũng gây nhiều sự bất bình từ các đồng minh của truyền thống của Mỹ.

 

Tôi nghĩ có lẽ mong muốn của ông là để thực hiện lời hứa làm cho nước Mỹ hùng mạnh trở lại, đưa sản xuất trở về nước Mỹ và tạo nên một cái trật tự thương mại mới trên thế giới để làm giảm bớt cái thâm hụt mậu dịch của Mỹ đối với các nước. Nhưng những động thái của ông có vẻ hơi mạnh tay và quá trớn khiến cho dư luận thế giới không đồng tình với ông. Và tôi nghĩ rằng các đồng minh của ông cũng cảm thấy không an tâm.”

 

 

Về phần mình luật sư Hoàng Cao Sang, Văn phòng Luật sư Hoàng Việt Luật ở Sài Gòn, cũng bày tỏ sự thất vọng về nhiệm kỳ thứ hai của tổng thống Trump: 

 

“Khi ông Donald Trump đắc cử thì dân Việt Nam đa phần trông chờ vào sự lãnh đạo của ông Trump trong nhiệm kỳ mới, vì người dân Việt Nam thấy ông Trump rất là mạnh tay đối với Trung Quốc, kể cả về chiến lược quân sự, cũng như là về kinh tế thương mại.

 

Cho nên người Việt Nam cũng rất là trông chờ Donald Trump mạnh tay với Trung Quốc, cũng như là có những mối quan hệ, hoạt động gắn kết với Việt Nam, đặc biệt khi một số người thấy tổng bí thư Tô Lâm có một kết nối trước khi ông Donald Trump đắc cử tổng thống, đó là một dự án sân golf ở Việt Nam hơn 1 tỷ rưỡi đô la.

 

Khi ông Trump lên thì ai cũng mong chờ một cái sự thay đổi cũng như sự kết nối với Mỹ và Việt Nam. Tuy nhiên, sau một thời gian thì người Việt Nam cũng có những thay đổi nhìn nhận 100 ngày lãnh đạo của ông Donald Trump.

 

Không phải là nhiệm kỳ này, mà ngay nhiệm kỳ trước, ông đã thể hiện một bản lĩnh không rõ ràng của một tổng thống Mỹ. Các đời tổng thống Mỹ khi lãnh đạo họ đều có một nguyên tắc chung: Khi họ nói vấn đề gì là vấn đề đó được đảm bảo, trên nguyên tắc là được thực hiện, cũng như có một cái giá trị, khi một tổng thống Mỹ, một người lãnh đạo thế giới, nói ra. 

 

Tuy nhiên đối với ông Donald Trump thì lại hoàn toàn khác. Hôm nay ông nói thế này, ngày mai ông nói thế khác, lệch pha với các nguyên tắc của các tổng thống trước đây. Ngoài những cái nguyên tắc đó, tôi nhận thấy ông Donald Trump không có một cái tính gọi là trung thực, đàng hoàng.

 

Khi tôi quan sát phiên tòa New York xử ông về tội liên quan tới cô người mẫu khiêu dâm, thì ông hoàn toàn bác bỏ những điều mà cô người mẫu này nêu lên là trước đây có quen biết, có chụp hình, có đi đánh golf, có đi vào khách sạn: " Tôi không biết, tôi không biết cô này, cô này nói lung tung.” 

 

Một cái nữa: Luật sư Cohen, coi như là luật sư gia đình của ông Trump, khi đứng ra can thiệp trong vụ này và bị cảnh sát bắt, thì Donald Trump cũng không hề xem luật sư này là người thân của mình hoặc là người mình giao công việc mà bị gặp nạn. Ông chối bỏ toàn bộ.

Như vậy, tôi thấy với tư cách của một nhà lãnh đạo mà lại - tôi dùng từ hơi nặng - có sự tráo trở như vậy, thì tôi nghĩ hành vi, tư duy của ông cũng sẽ ảnh hưởng đến những hành động, cũng như sự lãnh đạo của ông đối với nước Mỹ và toàn thế giới.”

 

 

Không chỉ thất vọng về tư cách và cung cách lãnh đạo của ông Trump trong nhiệm kỳ thứ hai, nhiều người Việt Nam còn rất bất ngờ, nếu không muốn nói là bị sốc, vì mức thuế “đối ứng” lên đến 46% mà tổng thống Trump loan báo ngày 02/04 như là một biện pháp nhằm làm giảm thặng dư mậu dịch của Việt Nam với Hoa Kỳ. Ông Lê Quang Huy cho biết về phản ứng của người dân Việt Nam trước mức thuế này: 

 

 “Về mức thuế suất đối ứng 46% mà ông Trump áp dụng cho Việt Nam, phản ứng của người Việt Nam ở trong nước phần lớn đều cảm thấy mức thuế suất đó cao quá và sẽ ảnh hưởng tới tăng trưởng kinh tế và kim ngạch xuất khẩu của Việt Nam. Nhưng một số người bình tĩnh hơn thì họ nghĩ đây là một cơ hội để cho Việt Nam định hình lại cấu trúc kinh tế trong nước, bớt đi xuất khẩu tài nguyên thô và chi phí nhân công giá rẻ, bởi vì thực sự trong một đơn vị sản phẩm xuất khẩu đi Mỹ, giá trị của phía Việt Nam không có nhiều, đó chỉ là chi phí nhân công thôi, còn giá trị sản phẩm là nằm trong sản phẩm của nước ngoài. 

 

Chẳng hạn như mình xuất đi một đôi giày Adidas hoặc một điện thoại thông minh Samsung, thì giá trị của Việt Nam trong đó nó đâu có bao nhiêu, toàn là giá trị của nước ngoài thôi.

Thêm một vấn đề nữa, theo những nhà chuyên môn, đây cũng là một cơ hội cho Việt Nam bỏ đi cái gian lận trong xuất xứ, nói nôm na là mình xuất khẩu dùm cho Trung Quốc để bớt thuế. Một số ý kiến khác thì nghĩ rằng đây là cơ hội để mà cho Việt Nam mình thoát Trung. Lâu nay Việt Nam mình bị ảnh hưởng Trung Quốc nhiều quá. Nhưng nói chung, ở Việt Nam người ta cảm thấy lo lắng vì mức thuế đối ứng 46% này quá cao.” 

 

 

Giới kinh doanh "hoang mang"

 

Về phần mình, luật sư Hoàng Cao Sang cũng nêu bật thái độ lo lắng của giới doanh nghiệp:

“Cũng rất nhiều người bất ngờ với mức thuế của ông Donald Trump đối với Việt Nam. Người ta nghĩ rằng quan hệ giữa ông Trump và những các nhà lãnh đạo Việt Nam cũng như là quan hệ giữa chính phủ Hoa Kỳ với chính phủ Việt Nam không đến nỗi căng thẳng như thế. Tuy nhiên, khi ông đánh thuế với mức thuế 46% như vậy, giới kinh doanh, doanh nghiệp hết sức là lo lắng, rất là lúng túng. Những dự án, những chương trình đã mua hàng xuất qua Mỹ mà bị áp thuế cao như vậy những doanh nghiệp Việt Nam rất lo lắng.”

 

Tuy nhiên, theo ông Lê Quang Huy, sau cú sốc ban đầu, các doanh nghiệp Việt Nam nay cũng cảm thấy bớt lo lắng hơn về tác động từ thuế đối ứng của Mỹ:

 

“Ngay khi nghe ông Trump đưa ra mức thuế suất đối ứng 46% thì đa phần ở Việt Nam người ta rất là lo lắng, vì sợ sẽ sụt giảm sản xuất và xuất khẩu, ảnh hưởng tới việc phát triển kế hoạch phát triển lâu dài của doanh nghiệp.

 

Nhưng sau một thời gian, sau những cam kết của chính phủ là sẽ tiến hành nhiều đợt đàm phán với phía chính phủ Mỹ và với các doanh nghiệp đối tác của Mỹ, để xin giảm bớt thuế suất đó.  Đồng thời chính phủ kêu gọi các bộ ngành tăng cường ký kết thêm các FTA, các hiệp định thương mại tự do, với những thị trường tiềm năng, để giảm bớt gánh nặng về phía Mỹ. Rồi chính phủ cam kết hỗ trợ doanh nghiệp để xúc tiến thương mại, v.v.., nói chung là để không tạo nên một cú sốc quá lớn cho các doanh nghiệp đối với cái thuế suất 46%.

 

Thành ra tôi cảm nhận rằng, khác với những ngày đầu, thời gian gần đây, các doanh nghiệp dần dần cũng bình tĩnh trở lại và trong thời gian tạm thời chưa áp dụng mức thuế suất cao đó, các doanh nghiệp cũng đang nghĩ ra những đối sách, những kế hoạch để tránh những thất lợi do việc áp thuế suất cao đó.”

 

 

"Tính khí bất thường" của ông Trump

 

Vấn đề đang được đặt ra đó là những chính sách cũng như cung cách lãnh đạo và tính khí bất thường của tổng thống Donald Trump đang khiến nhiều nước hoặc là e ngại, hoặc là xa lánh Hoa Kỳ, trong khi Trung Quốc đang lợi dụng tình hình này để tự khẳng định là một quốc gia “có trách nhiệm”, không chấp nhận những hành động hù dọa đơn phương trong thương mại. Do trùng hợp vào thời điểm, chuyến thăm Việt Nam của chủ tịch Tập Cận Bình vào giữa tháng 4, được dự trù từ lâu, đã diễn ra đúng vào lúc chiến tranh thuế quan do Trump phát động đang làm chao đảo cả thế giới. Trong bối cảnh này, liệu có nguy cơ Việt Nam bị lôi kéo về phía Trung Quốc hay không, ông Lê Quang Huy nhận định:

 

“Tôi nghĩ là chuyện đó cũng khó xảy ra, bởi vì kinh nghiệm về những cái bẫy nợ do “Nhất đái, Nhất lộ” ( Một vành đai, Một con đường ) của Trung Quốc vừa qua đối với một số nước, ví dụ như ở Châu Phi hoặc là ở Nam Á vừa qua là một bài học kinh nghiệm. Thành ra nếu ông Trump mà làm quá mạnh tay với thuế suất đối ứng này, thì tôi cũng không nghĩ là Việt Nam sẽ ngã vào vòng tay của Trung Quốc đâu.

 

Đương nhiên với đường lối ngoại giao cây tre thì chúng ta cũng phải làm như thế nào để không ngã về bên này và cũng không ngã quá bên kia.” 

 

Luật sự Hoàng Cao Sang cũng có ý kiến tương tự:

“Tôi theo dõi các nhà lãnh đạo Việt Nam thời gian vừa rồi thi thấy họ không có khái niệm sẽ gần Trung Quốc, mà họ đang có xu hướng thân những quốc gia phát triển, để mà từ đó đưa đất nước Việt Nam phát triển.

 

Tuy nhiên, ở đây cũng có một rào cản. Khi ông Trump đánh thuế cao như vậy thì đương nhiên Việt Nam phải mở ra một thị trường mới. Không đi đường này được thì mình phải đi đường khác. Và có một nguyên tắc nữa mà người ta hay nói, đó là kẻ thù của kẻ thù là bạn ta.

 

Tôi nghĩ rằng khi ông Donald Trump đánh thuế cao với EU, với Mêhicô, với Trung Quốc rồi với Canada, thì vô tình ông Trump đã tạo ra một mối quan hệ của những quốc gia đó lại với nhau. Vì sự sống còn của họ, họ cũng phải có một sự liên kết để xuất hàng hóa cũng như nhập hàng hóa để tránh tác động của ông Trump đến thị trường của Việt Nam, cũng như là thị trường của những quốc gia mà bị ông đánh thuế cao.

 

Giữa Việt Nam với Trung Quốc thì mối quan hệ này đã có từ lâu rồi. Xét về mặt chính trị thì Trung Quốc với Việt Nam cùng một hệ thống chính trị. Còn xét về quan hệ thương mại hàng hóa, thì Việt Nam ngay cạnh Trung Quốc, cho nên hàng hóa từ biên giới Trung Quốc qua Việt Nam rất là nhiều và tôi cho rằng khoảng 70, 80% hàng hóa mà người Việt Nam sử dụng trong gia đình, trong mọi hoạt động thì xem như đều của Trung Quốc. Thời gian vừa rồi thì Việt Nam muốn mở rộng mối quan hệ qua các quốc gia khác, để việc xuất khẩu hàng của mình cũng như mối quan hệ về chính trị được cởi mở hơn.

 

Tuy nhiên, tôi cho rằng đây là gần như là một cái gáo nước lạnh hắt vào mối quan hệ của Việt Nam, trong khi Việt Nam đang muốn mở rộng như vậy. Tất nhiên, khi cánh tay mình vươn qua bên kia không được, thì đương nhiên mình phải nối lại những cái mà mình đang có, để sự sống còn, sự phát triển của mình được tốt hơn.” 

 

Giới doanh nghiệp Việt Nam hiện đang trông ngóng kết quả đàm phán về thuế quan giữa Việt Nam và Hoa Kỳ, bắt đầu vào ngày 23/04/2025, với cuộc điện đàm giữa bộ trưởng Công Thương Việt Nam Nguyễn Hồng Diên với ông Jamieson Greer, Đại diện Thương mại của Nhà Trắng, Theo thông tin từ Vụ Phát triển Thị trường nước ngoài (bộ Công Thương), hai bên chỉ mới “thảo luận về những nguyên tắc cơ bản, phạm vi và lộ trình đàm phán”. Thời gian gấp rút vì việc áp thuế đối ứng chỉ được tạm hoãn trong 90 ngày. 

 

-------------------------

Các nội dung liên quan

 

PHÁP - KHOA HỌC - DONALD TRUMP

Chính quyền Trump tấn công giới học thuật, tổng thống Macron mời gọi các nhà nghiên cứu đến Pháp

 

HẠT NHÂN - IRAN - MỸ

Iran và Mỹ đàm phán vòng hai tại Ý dưới sức ép tối hậu thư từ

tổng thống Trump  





50 NĂM NGÀY CHẤM DỨT CHIẾN TRANH : VIỆT NAM DIỄU BINH RẦM RỘ, KÊU GỌI HÒA BÌNH VÀ ĐOÀN KẾT (Minh Anh / RFI)

 



50 năm ngày chấm dứt chiến tranh : Việt Nam diễu binh rầm rộ, kêu gọi hòa bình và đoàn kết

Minh Anh  -   RFI

Đăng ngày: 30/04/2025 - 11:59  -  Sửa đổi ngày: 30/04/2025 - 14:42

https://www.rfi.fr/vi/vi%E1%BB%87t-nam/20250430-50-n%C4%83m-ng%C3%A0y-ch%E1%BA%A5m-d%E1%BB%A9t-chi%E1%BA%BFn-tranh-vi%E1%BB%87t-nam-di%E1%BB%85u-binh-r%E1%BA%A7m-r%E1%BB%99-k%C3%AAu-g%E1%BB%8Di-h%C3%B2a-b%C3%ACnh-v%C3%A0-%C4%91o%C3%A0n-k%E1%BA%BFt

 

Hôm nay, 30/04/2025, Việt Nam kỷ niệm 50 năm kết thúc cuộc chiến chống Mỹ và thống nhất đất nước với màn diễu binh hoành tráng, lần đầu tiên với sự hiện diện của binh sĩ Trung Quốc.

 

HÌNH :

Xe hoa mô phỏng xe tăng trong cuộc diễu hành kỷ niệm 50 năm ngày kết thúc Chiến tranh Việt Nam tại TP Hồ Chí Minh, Việt Nam, ngày 30/04/2025. AP - Achmad Ibrahim

 

Cuộc diễu binh hùng hậu, được tổ chức tại thành phố Hồ Chí Minh, tên cũ là Sài Gòn, cùng với màn trình diễn các chiến đấu cơ và trực thăng. Tổng cộng, có hơn 130 ngàn người bao gồm quân nhân các binh chủng và nhiều tổ chức dân sự đã tham dự. Điều đáng chú ý là lần đầu tiên, Việt Nam mời 300 binh sĩ Trung Quốc, Lào, và Cam Bốt tham dự lễ diễu binh.

 

Phát biểu tại lễ khai mạc, tổng bí thư đảng Cộng Sản Việt Nam Tô Lâm kêu gọi « khép lại quá khứ, tôn trọng khác biệt và hướng tới tương lai », và xây dựng một nước « Việt Nam hòa bình, thống nhất, hạnh phúc, giầu mạnh và phát triển ».

 

Lãnh đạo các nước Trung Quốc, Lào, Cam Bốt, Cuba, Belarus, Cuba, cùng nhiều đại diện ngoại giao quốc tế tham dự lễ kỷ niệm.

 

Theo nhận định của giáo sư Zach Abuza, trường National War College tại Washington, được AFP dẫn lại, việc mời binh sĩ Trung Quốc cùng diễu binh, là cách để Hà Nội « bày tỏ sự biết ơn đối với Trung Quốc vì sự đóng góp lịch sử của nước này ». Cũng theo chuyên gia này, đó cũng có thể là một cách để Hà Nội trấn an Trung Quốc về chính sách đối ngoại « độc lập và trung lập » của Việt Nam.

 

Ngày 30/04/1975, lực lượng cộng sản tiến vào Sài Gòn, đánh dấu sự sụp đổ của chế độ Việt Nam Cộng Hòa và chấm dứt cuộc xung đột giết chết hàng triệu người Việt Nam. Về phía Mỹ, cuộc chiến này cũng đã cướp đi sinh mạng của hơn 58 ngàn binh sĩ.

 

Chiến tranh kết thúc nhưng hậu quả của việc Mỹ thải chất độc da cam, một loại thuốc diệt cỏ chúng vẫn còn kéo dài cho đến ngày nay, gây nhiễm độc cho đông đảo người dân. Chiến tranh Việt Nam đối với Washington vẫn là một thất bại quân sự lớn đầu tiên cho một siêu cường tự cho là « bất bại ».

 

---------------------------

Các nội dung liên quan

 

Tạp chí Đặc biệt

50 năm kết thúc chiến tranh Việt Nam : « Đồng minh » của Mỹ, người trong cuộc nghĩ gì ?

 

TRUNG QUỐC - VIỆT NAM

Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình công du Việt Nam kêu gọi tăng cường quan hệ thương mại song phương

 

ĐIỂM TUẦN BÁO

Việt Nam Cộng Hòa bị bỏ rơi : Nỗi đau 50 năm

 

 




ĐẠI SỨ QUÁN MỸ NÓI GÌ VỀ THÔNG TIN 'CẤM THAM DỰ KỶ NIỆM 30/4' TẠI VIỆT NAM? (BBC News Tiếng Việt)

 



Đại sứ quán Mỹ nói gì về thông tin 'cấm tham dự kỷ niệm 30/4' tại Việt Nam?

BBC News Tiếng Việt

30 tháng 4 năm 2025

https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cly8j8glz59o

 

https://ichef.bbci.co.uk/ace/ws/800/cpsprodpb/fee5/live/5db32690-2562-11f0-8f57-b7237f6a66e6.jpg.webp

Sáng nay 30/4, lễ diễu hành kỷ niệm 50 năm kết thúc chiến tranh đã chính thức bắt đầu.

 

Chính quyền Tổng thống Donald Trump đã nới lỏng lệnh cấm các nhà ngoại giao cấp cao của Mỹ tham dự các sự kiện kỷ niệm 50 năm kết thúc Chiến tranh Việt Nam, báo The New York Times đưa tin.

 

Mỹ đã thông báo với các quan chức Việt Nam vào hôm 29/4 rằng bà Susan Burns, Tổng Lãnh sự Hoa Kỳ, tham dự một buổi tiệc chiêu đãi vào tối cùng ngày cùng với các nhà ngoại giao khác và các quan chức Việt Nam.

 

Có nhân chứng nói với The New York Times họ đã nhìn thấy bà Susan Burns tại sự kiện nói trên, được tổ chức tại một khách sạn ở TP HCM.

 

Hôm qua, sau khi có tin từ NPR (Đài phát thanh quốc gia Mỹ) về việc Mỹ không tham dự sự kiện lần này, BBC News Tiếng Việt đã liên hệ với Đại sứ quán Mỹ tại Việt Nam để xác nhận thông tin trên.

 

Tới sáng ngày 30/4, Người phát ngôn của Phái đoàn Ngoại giao Hoa Kỳ tại Việt Nam trả lời BBC rằng "kỷ niệm 50 năm kết thúc Chiến tranh Việt Nam là một dịp trang nghiêm. Cuộc xung đột này đã gây ra những hy sinh to lớn cho cả Việt Nam và Hoa Kỳ. Hoa Kỳ và Việt Nam hiện có một mối quan hệ song phương mạnh mẽ, và chúng tôi cam kết tiếp tục làm sâu sắc và mở rộng mối quan hệ đó".

 

Liên quan tới việc có tham dự buổi lễ hay không, người này cho biết việc tham dự các sự kiện công khai luôn là một phần trong các cuộc thảo luận nội bộ thông thường của hoạt động ngoại giao.

 

"Chúng tôi sẽ không đi vào chi tiết các cuộc thảo luận chính sách ngoại giao nội bộ," người này nói thêm.

 

VIDEO :

Chiến Tranh Việt Nam: Việt Nam Cộng Hòa thua do sự phản bội của Kissinger?

https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cly8j8glz59o

 

Gần đây, báo The New York Times dẫn lời bốn quan chức Mỹ yêu cầu giấu tên nói rằng Washington đã chỉ đạo các nhà ngoại giao cấp cao — bao gồm cả Đại sứ Mỹ tại Việt Nam Marc Knapper — tránh tham gia các hoạt động liên quan đến lễ kỷ niệm 30/4.

 

Việc bà Burns dự tiệc vào tối 29/4 cho thấy dường như đã có một sự nới lỏng từ phía Mỹ.

Những người chỉ trích lệnh cấm tham dự chính quyền Donald Trump đưa ra trước đó tỏ ‎ý hoan nghênh sự hiện diện của bà Burns, nhưng cho rằng điều đó là chưa đủ.

 

Họ nói rằng chính quyền Trump đã thể hiện sự thiếu hiểu biết về tầm quan trọng của quá trình hòa giải hậu chiến với một quốc gia hiện là đối tác chiến lược trong các nỗ lực kiềm chế tầm ảnh hưởng của Trung Quốc trong khu vực.

 

"Tôi thấy họ [chính quyền Mỹ] hoàn toàn không hiểu gì cả," ông John Terzano, một trong những người sáng lập Tổ chức Cựu chiến binh Mỹ tại Việt Nam (VVAF), nhận xét với The New York Times.

 

Ông cho rằng Mỹ đã lao vào cuộc chiến ở Việt Nam một cách vụng về và nán lại quá lâu vì các nhà lãnh đạo thời đó, như Bộ trưởng Quốc phòng Robert McNamara, chỉ nhìn Việt Nam qua góc nhìn kiêu ngạo hoặc lợi ích cục bộ. Ông nói thêm rằng Washington hiện đang có nguy cơ lặp lại những sai lầm tương tự.

 

"Ngài đại sứ không có mặt ở đây," ông Terzano nói. "Và tính biểu tượng của việc đó là điều quan trọng."

 

Sáng nay, lễ diễu hành kỷ niệm 50 năm kết thúc chiến tranh đã chính thức bắt đầu.

 

Buổi sáng, khi đưa tin về sự kiện, báo chí Việt Nam thông báo những lãnh đạo quốc gia nước ngoài tham dự gồm có từ Lào, Campuchia, Cuba, Belarus.

 

Đến dự có lãnh đạo, đại diện lãnh đạo Đảng Cộng sản Ý, Mỹ, Pháp, Nhật Bản, Ấn Độ và một số quốc gia khác.

 

Theo bài báo ngày 29/4 của The New York Times, Đại sứ Mỹ tại Việt Nam Marc Knapper được cho là sẽ không có mặt trong sự kiện ngày 30/4.

 

The New York Times cho biết chính quyền Trump vẫn chưa nêu lý do cụ thể cho lệnh cấm (cũng như việc xác nhận những thông tin trên), mặc dù một số quan chức Mỹ suy đoán rằng Nhà Trắng không muốn bị xem là đang ăn mừng dịp kỷ niệm một thất bại của mình (ý nói việc Mỹ thất bại trong Chiến tranh Việt Nam) vào thời điểm ông Trump kết thúc 100 ngày đầu tiên trong nhiệm kỳ thứ hai.

 

---------------------------

Tin liên quan

·         

Cựu binh Mỹ tại Việt Nam: 'Chúng tôi vẫn đang gây ra rất nhiều khó khăn cho người Việt'

29 tháng 4 năm 2025

·         

Chiến tranh Việt Nam và cuộc xung đột trong gia đình McNamara qua lời kể của người con trai

26 tháng 4 năm 2025

·         

Mỹ lên tiếng về thông tin Trung Quốc 'cắm cờ' Trường Sa, Việt Nam thì sao?

28 tháng 4 năm 2025

·         

Đạo diễn Naja Pham Lockwood: Đất lành chim đậu mở ra không gian chữa lành và hòa giải

29 tháng 4 năm 2025

·         

30/4/1975 có phải là ngày giải phóng?

29 tháng 4 năm 2025

·         

Hàn Quốc và Thái Lan tận dụng Chiến tranh Việt Nam để phát triển như thế nào?

29 tháng 4 năm 2025






HÒA HỢP DÂN TỘC : 100 TIẾNG NÓI ĐỒNG BÀO - BÀI 2 : HÒA GIẢI ĐÃ LỠ, HÒA HỢP ĐANG CHỜ (Tiến sĩ Nguyễn Phương Mai | BBC News Tiếng Việt)

 



Hòa hợp dân tộc: 100 tiếng nói đồng bào - Bài 2: Hòa giải đã lỡ, hòa hợp đang chờ

Tiến sĩ Nguyễn Phương Mai

Gửi cho BBC News Tiếng Việt từ Sydney, Úc

30 tháng 4 năm 2025

https://www.bbc.com/vietnamese/articles/ceqre0519llo

 

Ở phần tiếp theo trong loạt bài về hòa hợp dân tộc, Tiến sĩ Nguyễn Phương Mai chia sẻ những ý kiến nổi bật từ những người được phỏng vấn. Những câu chuyện riêng, những góc nhìn đôi khi đối lập nhau phản ánh một cách sinh động sự đa dạng trong quan điểm, trong cách diễn giải, trong trải nghiệm của mỗi người tham gia. Nó cũng cho thấy tính chất phức tạp của vấn đề hòa giải, hòa hợp sau nửa thế kỷ kể từ khi chiến tranh kết thúc.

 

·        Bài 1: Cuộc chiến ký ức

 

Ghi chú của tác giả: Loạt bài viết này chia sẻ những kết quả sơ bộ của một nghiên cứu độc lập, tập trung vào chủ đề hòa hợp dân tộc trong ba khía cạnh: hiện trạng, nguyên nhân và giải pháp. Con số 100 tượng trưng cho trăm trứng từ bào thai của mẹ Âu Cơ. Một trăm người Việt tuổi từ 25 đến 99, từ đủ mọi nẻo đường của cuộc sống đã góp tiếng nói vào dòng chảy của những câu chuyện này.

 

Những phần trong ngoặc kép là lời của nhân vật. Tất cả đều ẩn danh. Mọi liên tưởng chỉ là trùng lặp tình cờ và không chính xác.

 

Thế nào là hòa giải - hòa hợp?

 

Trong tiếng Anh, thuật ngữ reconciliation (hòa giải) rất thông dụng, nhưng trong tiếng Việt thì ta lại thấy có hai thuật ngữ thường đi liền kề nhau: hòa giải và hòa hợp.

 

Tuy có nhiều cách hiểu khác nhau, nhưng tất cả những người được phỏng vấn đều đồng ý rằng, "việc chúng ta quen miệng nói hòa hợp - hòa giải là một trật tự sai logic".

 

https://ichef.bbci.co.uk/ace/ws/800/cpsprodpb/f3a6/live/3f364710-25b7-11f0-8c66-ebf25fc2cfef.jpg.webp

Ông Nguyễn Cao Kỳ - từng là thủ tướng, phó tổng thống và là một tướng lĩnh Việt Nam Cộng hòa - trở về TP HCM vào năm 2004.

 

 

Hòa giải là buông súng. Hòa hợp là xóa bỏ hận thù.

 

Luồng ý kiến chủ đạo cho rằng "hòa giải xảy khi các bên đang đánh nhau tự nguyện đồng ý đàm phán để chấm dứt xung đột".

 

"Đó là trường hợp của Mỹ và Việt Nam. Vì có Hiệp định Paris năm 73 mà Mỹ đã rút quân trong danh dự. Họ buông súng. Hai năm tiếp theo chỉ có người Việt đánh nhau với người Việt, một bên vẫn do Mỹ tài trợ, một bên vẫn do Liên Xô và Trung Quốc tài trợ."

 

"Giữa những người Việt với nhau không hề có hòa giải. Cuộc chiến đã kết thúc năm 75 bằng sức mạnh chứ không phải bằng thương lượng. Một bên toàn thắng. Vậy nên họ không cần hòa giải, mà chỉ là giải giáp. Sau giải giáp thì mới là những nỗ lực để hòa hợp."

 

"Hòa hợp là xóa bỏ hận thù. Để xóa bỏ hận thù thì cả hai bên cần được chia sẻ câu chuyện của mình, nói lên thân phận của mình, ai sai thì nhận lỗi, ai oan khiên thì được đền bù." "Tại Nam Phi cũng như nhiều nước khác đều có các ủy ban hòa hợp dân tộc mang tên Truth committee (Ủy ban sự thật)." "Không thể có hòa hợp nếu không có sự thật."

 

 

Hòa giải là xóa bỏ hận thù. Hòa hợp là chung sống hòa thuận.

 

Tuy nhiên, một số người cũng chỉ ra rằng, cách hiểu của Việt Nam hơi khác cách hiểu của thuật ngữ này trong khoa học.

 

"Reconciliation (hòa giải) chính là toàn bộ quá trình mà ở Việt Nam vẫn gọi là hòa hợp. Đó là quá trình xóa bỏ hận thù, thấu hiểu nhau, tha thứ cho nhau, chấp nhận sự khác biệt và cùng đồng lòng xây dựng tương lai chung."

 

"Còn hòa hợp thì chắc hơi khó để tìm từ tương đương trong tiếng Anh. Có lẽ là 'harmony' (hòa thuận) chăng?"

 

"Nó chỉ sự chung sống hài hòa, tuy có sự khác biệt nhưng không có đối kháng và hận thù. Bất kỳ xã hội nào cũng mong muốn được như vậy chứ không chỉ những cộng đồng từng xảy ra chiến tranh."

 

 

Ảnh hưởng xấu đến tiến trình tại Việt Nam

 

"Chúng ta đã liên tục nhắc đến hai thuật ngữ này sai trật tự. Sau 50 năm, ta cũng không có một diễn ngôn chính thống, có tính khoa học và được sự đồng thuận của người dân về việc thế nào là hòa giải - hòa hợp. Đó là điều đáng tiếc."

 

"Nguy hiểm hơn, sẽ có nhiều người cho rằng chính phủ Việt Nam đang đi đường tắt, chưa hòa giải mà đã đòi hòa hợp. Chưa 'xóa bỏ hận thù' mà đã đòi 'chung sống hòa thuận'. Như vậy là không thật tâm, thực dụng và ích kỷ."

 

"Nó cũng mở đường cho những diễn ngôn có tính sát thương, khiến hố sâu ngăn cách trở nên tệ hại hơn."

 

"Tại sao bao nhiêu năm rồi vẫn còn than vãn?"; "Hận thù cả nửa thế kỷ chưa chán hay sao?"; "Mấy người không muốn hòa hợp hòa giải nên cứ cào mãi vết thương cũ ra"; "Chúng tôi không muốn hòa hợp với cái thể loại chỉ biết hằn học, ăn mày quá khứ"; "Bao giờ họ chết đi thì đất nước này mới được hàn gắn."

 

"Suy nghĩ như trên sẽ dễ xảy ra hơn ở cộng đồng hải ngoại, nơi bà con mình nói tiếng Anh và sẽ hiểu theo nghĩa tiếng Anh. Nó rất nguy hiểm vì cộng đồng người Việt tị nạn cũng là những đồng bào chính quyền cần thu được lòng tin và cũng khó hàn gắn hận thù nhất."

"Cách giải quyết tạm thời là để hai từ luôn đi cạnh nhau, hòa giải trước, hòa hợp sau. Đó là cách ta để ta ghi nhận một cách chân thành rằng cả hai quá trình đều vẫn cần nỗ lực."

 

 

'Hòa giải - Hòa hợp' xuất hiện tại Việt Nam như thế nào?

 

https://ichef.bbci.co.uk/ace/ws/800/cpsprodpb/8d1b/live/d4cccd80-25b7-11f0-8f57-b7237f6a66e6.png.webp

Chụp lại hình ảnh,Lễ kí kết Hiệp định Paris 1973

 

"Thuật ngữ này xuất hiện lần đầu tiên năm 1972 trong lúc đàm phán Hiệp định Paris (và ngay khi đó đã sai trật tự). Đó là một giải pháp tình thế chứ không phải là một chủ ý hay chính sách nhân văn ngay từ đầu."

 

(Ý kiến này được nhân vật dẫn chứng bằng một bài báo [báo Thanh Niên năm 2014] phỏng vấn cựu Đại sứ Nguyễn Khắc Huỳnh. Ông Huỳnh nói:

 

"Khi đàm phán, ta thấy đánh Mỹ khó, thắng Mỹ lại càng khó. Ta mới phải hạ thấp yêu cầu xuống và chấp nhận thành lập Hội đồng quốc gia hòa hợp hòa giải dân tộc. Điều này tức là ta phải liên kết được các lực lượng hiện đang có tại miền Nam, bao gồm cả (1) người của địch, (2) người của ta và (3) lực lượng trung lập.

 

Để liên kết được các lực lượng đối đầu này thì ta mới phải đặt ra khái niệm 'hòa hợp dân tộc', không có con đường nào khác.

 

Theo Hiệp định, ngay sau khi ngừng bắn, Hội đồng sẽ thực hiện hòa giải và hòa hợp dân tộc, xóa bỏ thù hận, cấm mọi hành động trả thù và phân biệt đối xử; hiệp thương trên tinh thần tôn trọng lẫn nhau và không thôn tính nhau để cùng tổ chức tổng tuyển cử.")

 

Một nhà trí thức chia sẻ thêm: "Năm 72, chính tôi là một trong số những người được đào tạo để thực hiện quá trình hòa hợp hòa giải dân tộc. Mục tiêu là lấy chính nghĩa để thuyết phục, lấy nhân nghĩa để cảm hóa, lấy khoan hồng để đối xử. Sau này tôi đọc báo cũng biết là có một bài hát trong đó có câu 'Ngày đại thắng sẽ là ngày đại xá'."

 

"Tiếc rằng ngay sau Hiệp định thì hai bên vẫn tiếp tục nổ súng nên đây chỉ còn là một khái niệm."

 

 

Hòa giải - hòa hợp dân tộc không phải một diễn ngôn đại chúng

 

"Chính ông Nguyễn Trần Bạt - một cố vấn kỳ cựu của chính phủ - đã kể lại [trên báo Tiền Phong vào năm 2018] rằng, sau khi giải phóng, 'các cụ cũng chỉ nói về hòa hợp hòa giải một cách truyền thống thế thôi. Có thể trong lương tâm của một vài cụ có cái áy náy, chủ yếu là cái áy náy thoáng qua của người thắng trận. Thí dụ như mình có thô lỗ, có kiêu ngạo, có quyết liệt quá chăng? Thế nhưng, đấy là tình cảm. Không phải là vấn đề chính trị, nên không phải là vấn đề hòa hợp hòa giải'."

 

"Thực ra, hòa hợp hòa giải chưa từng xuất hiện trong suốt mấy chục năm sau 75. Cụm từ này chỉ trở nên thông dụng khi Việt Nam quay lại chơi với Mỹ."

 

"Gần đây, diễn ngôn này lại rộ lên bởi chính sách nhìn nhận lại cộng đồng người Việt ở hải ngoại, nên phải có một diễn ngôn mới cho phù hợp."

 

"Khi chú tôi vượt biên, bố tôi tuyên bố từ mặt em trai mình, gọi chú là 'kẻ phản động', nếu gặp lại sẽ bắn chết. Bây giờ chú về đầu tư, giàu có lắm. Bố và chú làm hòa, bố gọi chú là 'Việt kiều yêu nước'."

 

Tuy nhiên, "kể cả khi đã trở thành diễn ngôn chính thức thì nó vẫn không phải là diễn ngôn đại chúng, vì nó chủ yếu dùng cho người ở hải ngoại."

 

Điều này lý giải tại sao khi trả lời phỏng vấn, một số bạn trẻ khi chia sẻ đã nhầm "hòa hợp dân tộc" với "hòa hợp sắc tộc". Một bạn cho rằng "hòa hợp dân tộc là hướng đến việc 54 dân tộc anh em ở Việt Nam chung sống hòa bình với nhau".

 

 

'Một cuộc chiến mới sau năm 75'

 

Luồng ý kiến chủ đạo cho rằng quá trình hòa giải - hòa hợp không xảy ra. Hận thù không được hóa giải mà còn "tăng thêm do những chính sách sai lầm sau ngày thắng trận, như một số lãnh đạo đã thừa nhận".

 

"Bên thắng trận độc quyền xử lý tình hình hậu chiến" bằng cách "ghim gút lý lịch, tịch thu nhà cửa, đưa hàng trăm ngàn người đi cải tạo - thực chất là đi tù cả chục năm (không chỉ sĩ quan, viên chức mà còn nhiều văn nghệ sĩ, trí thức...), nhiều ngàn người chết trong trại giam", "hàng triệu người không còn đường sống vì lý lịch 'xấu'. Vì tuyệt đường sinh nhai mà họ phải bỏ xứ ra đi, thân xác làm mồi cho hải tặc và cá mập."

 

"Việt Nam là một tình huống đặc biệt. Ở các nước khác, hận thù chủ yếu là do những gì xảy ra trong chiến tranh. Với Việt Nam, hận thù chủ yếu là do chính sách sau chiến tranh."

 

Chính vì thế, "quá trình hòa giải phải bắt đầu lại, vì sau 30/4 là một cuộc chiến hoàn toàn mới. Trong cuộc chiến lần thứ hai ấy, người thắng cuộc lại vung vũ khí lên một lần nữa."

 

Một cựu binh cộng hòa tâm sự: "Ngày 30/4/1975 với tôi là một ngày vui. Tôi thua trận, nhưng chiến tranh kết thúc. Tôi được về nhà."

 

"Nhưng ngày 30/4/1976 thì tôi không còn vui nữa, vì tôi ở trong tù. Tất cả những ngày 30/4 của bao năm dài sau đó tôi không thể vui được nữa, vì ra tù thì nhà cửa đã bị tịch thu, vợ con bị bắt đi kinh tế mới, tôi không tìm được việc vì lý lịch sĩ quan ngụy, rồi cả gia đình tôi chết mất xác trên biển."

 

"Chỉ ngày 30/4/75 với tôi là vui thôi. Cho đến hết đời này, tất cả những ngày 30/4 còn lại là ngày tôi làm giỗ chính mình."

 

VIDEO :  "Tư liệu quý hiếm của BBC: Sài Gòn hậu thất thủ - bình yên trước bão tố?", Thời lượng 11,01

11:01

Hòa giải - hòa hợp với ai?

 

Bốn người được phỏng vấn khẳng định "cơ hội hòa giải - hòa hợp đã bị bỏ lỡ ngay sau năm 75". Thế thì "bây giờ còn hòa hợp với ai? Mấy ai còn sống nữa đâu?" Với nhóm ý kiến này, hận thù chỉ giới hạn trong tâm thức những thế hệ thực sự sống cùng sự kiện lịch sử.

Tuy nhiên, luồng ý kiến chủ đạo hơn cho rằng "hận thù và kỳ thị có khả năng di truyền xuyên thế hệ".

 

"Đừng tưởng chết là hết." "Văn hóa truyền miệng và bảo tồn ký ức đã từng là cách duy nhất để loài người lưu giữ lịch sử và kiến thức. Huống chi bây giờ mạng internet lưu giữ và lan tỏa ký ức thứ cấp còn lâu bền và rộng khắp hơn."

 

"Ta phải nhìn nhận rõ là những hận thù ấy chủ yếu nảy sinh sau cuộc chiến." "Thách thức bây giờ là làm thế nào để hòa giải giữa diễn ngôn của chính quyền và dòng chảy ngầm mãnh liệt của hàng triệu triệu ký ức xuyên thế hệ ấy."

 

"Nguyên nhân của hận thù đến từ chính sách (sau 1975) của nhà cầm quyền. Vì thế, đối tượng cần hòa hợp cũng là giữa nhà cầm quyền và những người dân bị oan khiên", "chứ dân với dân họ không thù oán nhau mấy đâu."

 

Cuối cùng, "chúng ta không nhất thiết phải xác định một nhóm người cụ thể để hòa hợp. Đó hoàn toàn có thể là một hệ thống mà ta phải cởi mở đầu óc để đón nhận. Tôi cho rằng chúng ta phải hòa giải về ý thức hệ, hòa hợp về văn hóa và hòa nhập về kinh tế với thế giới".

 

 

50 năm nhìn lại, chúng ta đã hòa giải - hòa hợp đến đâu?

 

https://ichef.bbci.co.uk/ace/ws/800/cpsprodpb/689e/live/8003f030-25b7-11f0-b26b-ab62c890638b.jpg.webp

Lễ diễu binh, diễu hành tại TP HCM kỷ niệm 50 năm kết thúc chiến tranh

 

 

Chính quyền đã nỗ lực hòa giải - hòa hợp với người chế độ cũ

 

Một luồng ý kiến nhỏ với hai người được phỏng vấn cho rằng chính quyền Hà Nội đã xúc tiến quá trình này ngay sau ngày thống nhất.

 

"Cải tạo ngụy quân ngụy quyền chính là hòa hợp dân tộc đấy chứ đâu? Họ là kẻ đã đem Mỹ vào Việt Nam, lẽ ra tội của họ là phản quốc. Tội ấy phải chém chết. Vậy mà ta đã khoan hồng độ lượng, chỉ để họ phải đi tù thôi, để họ thay đổi tư tưởng."

 

"Chúng tôi đã nếm mật nằm gai bao nhiêu năm, thì bọn ngụy cũng phải biết khổ sở là như thế nào. Nhân văn lắm chứ. Ở Campuchia nó đập đầu giết luôn. Mấy ông tướng tá cộng hòa ngày xưa sướng lắm, đánh dăm ba ngày rồi về Sài Gòn ăn chơi. Sau này Mỹ nó rước đi, trong nước mình mừng muốn chết. Cũng đỡ mình không phải nuôi. Chứ mấy ông đó thì biết làm gì, thả ra cày cấy làm sao được, đi kinh tế mới cũng đâu có làm nổi. Cho họ đi Mỹ cũng là một cách hòa hợp dân tộc vậy."

 

 

Người Việt không còn hận thù nhau nữa

 

Năm người trong tổng số những nhân vật được phỏng vấn cho rằng người Việt đã hết hận thù.

 

Một cán bộ lão thành hồi tưởng lại: "Hồi tôi vào công tác ở Nam bộ, từ quân tới dân đều đối đãi rất tốt. Họ nói cán bộ miền Bắc hồ hởi, nghiêm, có trình độ văn hóa. Bọn tôi vào họ quý lắm. Những ông công nông ngoài Bắc ngày xưa ông Mười gửi vào phá cửa lấy đồ thì lúc đó đã rút hết rồi."

 

Một doanh nhân thế hệ trẻ hơn nhận xét: "Tôi chẳng thấy chiến tranh để di chứng hận thù chi hết. Tôi chỉ cảm thấy vui vẻ mỗi ngày. Những người không vượt biên đã ở lại, cặm cụi với nhau xây dựng cho đất nước. Nếu ai muốn nhìn thấy sự hòa hợp dân tộc, hãy nhìn Sài Gòn, thành phố này dung nạp tất cả văn hóa của người Việt."

 

Ở hải ngoại, một nhân vật hiện vẫn đang bị chính phủ Việt Nam từ chối visa về nước cũng cho rằng "hận thù chỉ đúng cách đây mấy chục năm thôi. Những cuộc biểu tình phản đối lãnh đạo Việt Nam trước cổng sứ quán ở hải ngoại cũng vơi đi nhiều rồi. Kỷ niệm ngày Quốc hận 30/4 cũng chẳng còn đông như xưa nữa. Người ta về nước làm ăn, gửi kiều hối, sang đây du học, rồi ca sĩ biểu diễn nghệ thuật cũng nhiều lắm rồi."

 

Tuy nhiên, ngay cả nhóm năm nhân vật này, dù cho rằng hận thù đã hết, thậm chí "chẳng còn gì để nói nữa", thì cuộc trò chuyện vẫn tiếp tục với rất nhiều chia sẻ để quá trình hòa hợp trọn vẹn hơn.

 

 

Hòa giải - hòa hợp là một quãng đường dang dở

 

Mười hai nhân vật cho rằng chúng ta đã đi được một phần quãng đường.

 

"Tư tưởng nói chung đã thông thoáng hơn", ví dụ như "bỏ xét lý lịch khi thi đại học", "visa cho Việt kiều", danh tính mới "khúc ruột ngàn dặm" cho những kẻ ngày xưa là "phản động".

 

Một vài nhân vật có tên tuổi cũng đã có "những lời chia sẻ gan ruột, khiến người dân tin rằng vẫn có những lãnh đạo thực sự tâm huyết với sự hàn gắn lòng người".

 

Những cái tên được xướng lên nhiều nhất là Võ Văn Kiệt, Nguyễn Khắc Huỳnh, Nguyễn Đình Bin, Mạch Quang Thắng. Đặc biệt, khi loạt bài này chuẩn bị lên trang, một số người nhắn cho tác giả tên của Tổng Bí thư đương nhiệm Tô Lâm.

 

Tuy nhiên, "những gì ta nhìn thấy dường như chỉ là bề nổi". Ta nhìn thấy "những bức ảnh vai kề vai", "những buổi hội ngộ vui vẻ", "những lời nói xí xóa cho nhau", "phát ngôn của những lãnh đạo đã về hưu" và một vài hành động mang "tính dân túy".

 

"Ta không nhìn thấy cả một vũ trụ đau thương đằng sau những xôn xao nói cười."

 

"Bao nhiêu năm tôi và một người bạn đã chơi đến thành thân quen. Tôi là con cộng sản, nó là thuyền nhân con lính ngụy, nhưng sự khác biệt đó chưa từng xuất hiện trong đầu hai đứa. Tôi chẳng bao giờ hỏi. Nó chẳng bao giờ kể. Chí chóe chơi với nhau cả chục năm, ăn dầm ngủ dề ở nhà nhau…"

 

"Cho đến ngày tôi thấy nó comment trên một trang facebook dành cho những thuyền nhân từng ở trại tị nạn. Tôi đã khóc khi biết nó từng phải chứng kiến chính mẹ mình bị hãm hiếp rồi bị vứt xác xuống biển."

 

"Tôi tự hỏi liệu mình có phải là một người bạn thật sự không. Có lẽ nào nó chưa bao giờ tin yêu tôi đến mức để cho quá khứ, kể cả những kỷ niệm đẹp chứ chưa nói đến những biến cố đau thương, được một lần nhắc đến?"

 

 

(Chia sẻ của tác giả: Hôm đó tôi đến phỏng vấn một cựu chiến binh cộng sản miền Nam. Gia đình vợ ông đi lính cộng hòa. Ngồi nói chuyện được chừng một tiếng, khi tôi chuyển sang chủ đề mình quan tâm là hòa giải hòa hợp, ông gọi vợ cùng ra chia sẻ. Người vợ vui vẻ ngồi cùng. Nhưng suốt gần hai tiếng sau đó, bà không nói gì.

 

Tôi lặng lẽ quan sát bà và nhận thấy những cái mím môi rất nhẹ. Rồi bà bảo: "Con đói bụng rồi, để cô đi nấu cơm cho con ăn". Bà bước vào bếp.

 

Nói chuyện với ông xong, tôi vào bếp ngồi cùng bà. Bà nhìn tôi âu yếm, ánh mắt như gửi một trời những điều muốn nói mà không thể: "Con mang bưởi về ăn. Bưởi cô bóc sẵn rồi. Nhớ nương tay kẻo nát.")

 

VIDEO :  "Tóm tắt cuộc chiến tranh Việt Nam", Thời lượng 13,17

                 https://www.bbc.com/vietnamese/articles/ceqre0519llo

Chúng ta vẫn giết nhau trong cuộc chiến ký ức

 

Đa số những người được phỏng vấn cho rằng chúng ta chưa thực sự xóa bỏ được hận thù.

 

"Kết quả duy nhất của cuộc chiến là sự ra đời của một quốc gia thống nhất. Tuy nhiên, sự thiếu vắng một quá trình hòa hợp cộng thêm chính sách gây hận thù thời hậu chiến khiến nó trở thành one country, two nations (một quốc gia, hai dân tộc)."

 

"Chiến tranh chỉ tầm 20 năm, nhưng sau 50 năm hòa bình, tức là gấp đôi thời gian đánh nhau, thì di sản Việt Nam vẫn còn nguyên đó". "Một giống nòi chia cắt. Chia cắt Bắc - Nam, chia cắt trong nước - hải ngoại, chia cắt thắng - thua, thậm chí hồn ma chiến tranh lạnh giữa cộng sản - tư bản vẫn còn cầm dao đứng giữa người Việt."

 

"Mỗi lần nghĩ đến chuyện này tôi lại nhớ đến bài hát 'Căn nhà ngoại ô' ở miền Nam trước 1975: 'Niềm tin là một ngày mai non nước chung một màu cờ'. 50 năm đất nước đã 'chung một màu cờ' nhưng ai cũng thấy lòng người vẫn nghi kỵ nhau, đấu tố, chụp mũ lẫn nhau", "thậm chí có vẻ càng lúc càng nhiều, nhất là từ khi có mạng xã hội và vào những dịp kỷ niệm lễ lạt."

 

"Ở Đức, hai thằng hai miền, chiến tranh lạnh xong một cái, đầu tiên là họ đập tận gốc cái bức tường. Ở Việt Nam, bức tường ý thức hệ vốn đã có, bao nhiêu sai trái lại còn đắp bồi cho nó to thêm. Đến bây giờ bức tường ấy tuy đã đổ vỡ nhưng cái chân cái móng vẫn còn nguyên."

 

"Nhà văn Nguyễn Thanh Việt nói rằng 'mỗi cuộc chiến diễn ra hai lần, trên chiến trường và trong ký ức'. Tôi không phải thuyền nhân, không phải con cháu những người lính thua cuộc, nhưng tôi thấu đến tận tâm can khi đọc Ocean Vương: 'con đâu có quyền lựa chọn ký ức', bởi 'ký ức là cơn lũ'.

 

Nhìn ra xung quanh, tôi nhận thấy không chỉ có một cơn lũ mà là nhiều dòng lũ cuốn từ mọi hướng khác nhau. Ký ức người Việt đã bị chia cắt quá lâu. Những hạt nước nguồn khi không có cơ hội được thấm vào lòng đất bao dung, chúng sẽ tìm đến nhau để nhập thành suối, suối nhập thành sông, sông cuồng nộ biến thành những trận lũ quét đối đầu.

Và trong cơn điên loạn của những dòng lũ ký ức muốn nhấn chìm nhau ấy, ai sẽ là người kêu lên: 'Dừng tay! Làm sao ngươi có thể giết nước bằng nước?'"

 

 

Mời các bạn đón đọc phần tiếp theo:

Bài 3: Cây tre Việt Nam - di sản chọn phe

 

·        Tiến sĩ Nguyễn Phương Mai là chuyên gia đào tạo trong lĩnh vực ứng dụng Khoa học Não bộ vào Giao tiếp-Quản trị đa văn hóa và Phát triển năng lực cá nhân. Đây là một phần trong loạt bài viết về nghiên cứu hòa hợp dân tộc của tác giả.

 

--------------------------------------

Tin liên quan

·         

Có gì đáng chú ý trong bài phát biểu buổi lễ 30/4 của ông Tô Lâm?

30 tháng 4 năm 2025

·         

Tổng thống Donald Trump và ngày 30/4, Tổng Bí thư Tô Lâm và kỷ nguyên mới

30 tháng 4 năm 2025

·         

Đại sứ quán Mỹ nói gì về thông tin 'cấm tham dự kỷ niệm 30/4' tại Việt Nam?

30 tháng 4 năm 2025

·         

Cựu binh Mỹ tại Việt Nam: 'Chúng tôi vẫn đang gây ra rất nhiều khó khăn cho người Việt'

29 tháng 4 năm 2025

·         

30/4/1975 có phải là ngày giải phóng?

29 tháng 4 năm 2025

·         

Hành quyết tại Sài Gòn - nỗi đau dai dẳng suốt gần 60 năm

28 tháng 4 năm 2025