Dân Chủ - Nhân Quyền Cho Việt Nam

Tuesday, July 14, 2026

TRUMP TỰ ‘ĐÚT ĐẦU’ VÀO IRAN, GIỜ RA KHÔNG ĐƯỢC, ĐỔ THỪA TẤT CẢ TỔNG THỐNG TIỀN NHIỆM (Đỗ Dũng / Người Việt TV)

Trump tự ‘đút đầu’ vào Iran, giờ ra không được, đổ thừa tất cả tổng thống tiền nhiệm

Đỗ Dũng - Người Việt TV

July 14, 2026 : 7:00 PM

https://www.nguoi-viet.com/nvtv-tin-tuc/nvtv-diem-tin-trong-ngay/trump-tu-dut-dau-vao-iran-gio-ra-khong-duoc-do-thua-tat-ca-tong-thong-tien-nhiem/

Trump tự ‘đút đầu’ vào Iran, giờ ra không được, đổ thừa tất cả tổng thống tiền nhiệm

Tổng Thống Donald Trump chưa bao giờ thấy bị sa lầy với Iran hơn bao giờ hết, cho nên, cách hay nhất là đổ thừa các tổng thống tiền nhiệm.

NGHE & XEM >>>>>

ĐỐI THOẠI NHÂN QUYỀN CHÂU ÂU – VIỆT NAM : CÁC TỔ CHỨC NHÂN QUYỀN YÊU CẦU TRẢ TỰ DO CHO 11 TÙ NHÂN CHÍNH TRỊ (BBC News Tiếng Việt)

Đối thoại Nhân quyền Châu Âu - Việt Nam: Các tổ chức nhân quyền yêu cầu trả tự do cho 11 tù nhân chính trị

BBC NEWS TIẾNG VIỆT

9 tháng 7 năm 2026

https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cx2vg79y87lo

Trong khi EU vừa nâng cấp quan hệ với Việt Nam lên Đối tác Chiến lược Toàn diện, không gian xã hội dân sự tại Việt Nam tiếp tục bị thu hẹp và sự đàn áp này không còn giới hạn trong lãnh thổ Việt Nam. Đó là đánh giá của Liên đoàn Quốc tế về Nhân quyền (FIDH) cùng 17 tổ chức khác trong một báo cáo chung vừa công bố.

Báo cáo được phát hành trước thềm Đối thoại Nhân quyền Liên minh châu Âu (EU) – Việt Nam lần thứ 14 diễn ra tại Brussels vào ngày 2/7/2026.

FIDH cùng 17 tổ chức nhân quyền khác cho rằng những chuyến thăm cấp cao qua lại gần đây của các lãnh đạo Thái Lan và Việt Nam cho thấy sự tăng cường đáng lo ngại trong hợp tác an ninh song phương, không chỉ phục vụ các mục tiêu an ninh mà còn mở rộng sang việc nhắm vào các cá nhân vì lý do chính trị.

Các tổ chức này cho rằng hiện đang hình thành một cơ chế pháp lý, vật lý và tâm lý nhằm vào những người bất đồng chính kiến Việt Nam đang sinh sống tại Thái Lan.

Theo báo cáo, chính phủ Việt Nam và Thái Lan đã cam kết thúc đẩy đàm phán các hiệp định dẫn độ và tương trợ tư pháp về hình sự giữa hai nước.

Tuy nhiên, hiện chưa có nhiều thông tin công khai về tiến độ, phạm vi hay nội dung của các cuộc đàm phán.

Các tổ chức bày tỏ lo ngại rằng hai hiệp định có thể tạo ra cơ sở pháp lý để chính quyền hai nước tiến hành các vụ bắt giữ, giam giữ và cưỡng bức đưa những người bất đồng chính kiến trở về Việt Nam dưới danh nghĩa hợp tác chống tội phạm.

Theo họ, đã có nhiều bằng chứng cho thấy những hành vi vi phạm nhân quyền như vậy có thể đang xảy ra.

XEM TIẾP >>>>>

*****

Tuyên ngôn Độc lập: tinh thần Philadelphia đã không đến được Hà Nội

Bùi Văn Phú

Gửi cho BBC News Tiếng Việt từ Berkeley, California

10 tháng 7 2026

https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cly754j0q3po

Tháng trước tôi trở lại cố đô Philadelphia. Gần đến ngày Lễ Độc lập 4/7 nên khu phố cổ ở đây tràn ngập cờ Mỹ, các băng rôn xanh, đỏ, trắng chào đón sinh nhật thứ 250 của đất nước.

Ở thành phố lịch sử này, lần đầu tiên tôi nhận ra dấu tích Việt khi vào thăm Bảo tàng Cách mạng Mỹ, mở cửa từ năm 2017.

Tôi đã xem một phim ngắn về Tuyên ngôn Độc lập 1776 và sức lan tỏa ảnh hưởng của nó ra thế giới, từ châu Mỹ sang châu Âu, châu Phi, châu Á mà nhiều quốc gia cũng đã lấy ý từ Tuyên ngôn 1776 của Hoa Kỳ, trong đó có bản tiếng Việt do Hồ Chí Minh tuyên đọc tại Quảng trường Ba Đình ngày 2/9/1945 khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa: "Tất cả mọi người đều sinh ra bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được… quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc."

Lễ Độc lập năm nay ghi dấu sự kiện lịch sử cách đây 250 năm khi bản Tuyên ngôn Độc lập được phê chuẩn, khai sinh ra nước Mỹ không lệ thuộc vào Anh Quốc.

Đất Mỹ nguyên thủy là của những người da đỏ thuộc nhiều bộ lạc. Từ khi người châu Âu tìm đến khai phá, lập nghiệp và đô hộ dân bản địa vào cuối thế kỷ 15, đến năm 1776 nước Mỹ ra đời với 13 bang đầu tiên ở miền đông, rồi tây tiến, nam tiến qua nhiều cuộc chiến tranh mở mang cõi bờ, ba lần chiến đấu ngắn hạn với bộ lạc da đỏ Seminole, có khi kéo dài trong Texas Indian Wars từ 1820 đến 1875. Nội chiến Nam Bắc 1861-65, chiến tranh ở Arizona và Mexico từ 1896 đến 1918. Người Mỹ cũng từng chiến đấu chống ngoại xâm từ Anh, Pháp, Tây Ban Nha.

Ngày nay, Hiệp Chúng quốc Hoa Kỳ gồm 50 bang, với Alaska và Hawaii là các bang thứ 49 và 50 mới gia nhập liên bang từ năm 1959.

Lịch sử Hoa Kỳ là lịch sử của người nhập cư. Dân từ châu Âu đến trước, mang theo dân châu Phi vào làm nô lệ. Giữa thế kỷ 19 có đông di dân đến từ châu Á, phần đông là người Hoa, đến Mỹ đi đào vàng và xây dựng đường xe lửa.

Tôi cũng đã đến Mỹ như là một di dân tị nạn sau khi chính quyền Sài Gòn sụp đổ vào cuối tháng 4/1975, sống trong trại tị nạn Camp Pendleton cùng với hàng vạn người Việt khác sau khi rời bỏ quê hương trong hoảng loạn và lo sợ.

XEM TIẾP >>>>>

*****

Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn

saigon4saigon.org ›

Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn · ĐẠI LỄ “NGÀY SÀI GÒN 2026” TƯỞNG NIỆM 50 NĂM SÀI GÒN MẤT TÊN · TRỰC TIẾP TRUYỀN HỈNH “NGÀY SÁI GÒN” SÁNG 07/05/2026.

Home - Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn

saigon4saigon.org › ...

Thung Lũng Hoa Vàng, 30 tháng 6, 2007: Gần 500 đông hương đã tham dự buổi giới thiệu Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn (gọi tắt là Phong Trào Sài Gòn) tổ ...

Bản Lên Tiếng của PHONG TRÀO QUỐC DÂN ĐÒI TRẢ TÊN SÀI ...

www.radiodlsn.com › 2025/04/24 › ban-len-tieng...

Apr 24, 2025 ... Bản Lên Tiếng của PHONG TRÀO QUỐC DÂN ĐÒI TRẢ TÊN SÀI GÒN · Khẳng định tên Sài Gòn là tài sản tinh thần của cả dân tộc. · Cực lực phản đối việc ...

PHONG TRÀO QUỐC DÂN ĐÒI TRẢ TÊN SÀI GÒN - YouTube

YouTube › watch

Apr 6, 2025 ... PHONG TRÀO QUỐC DÂN ĐÒI TRẢ TÊN SÀI GÒN · Comments.

ĐẠI LỄ “NGÀY SÀI GÒN 2026” TƯỞNG NIỆM 50 NĂM SÀI GÒN MẤT TÊN

WESTMINSTER, CALIFORNIA – Ngày 5 tháng 7 năm 2026 – Trong không khí trang nghiêm và xúc động, hàng trăm đồng hương cùng các vị

CẢM TƯỞNG CỦA NGƯỜI VIỆT TỴ NẠN CSVN VỀ 50 NĂM SÀI GÒN BỊ MẤT TÊN. HỌ ÔN LẠI , BÀY TỎ TIẾC NUỐI

Read more

KHÚC CA SÀI GÒN

PTSG KÍNH TẶNG BÀI THƠ : KHÚC CA SÀI GÒN THAY CHO LỜI CÁM ƠN TOÀN THỂ ĐỒNG BÀO KHẮP NƠI CÒN MANG TRONG

Read more

Friday, July 10, 2026

BÀI MỚI NGÀY 10/07/2026 (Bauxite Việt Nam)

Bauxite Việt Nam

10/07/2026

https://boxitvn.blogspot.com/

Xây trường để giữ dân, giữ bản

10:45 | Posted by BVN4

Tô Văn Trường

Lưỡng cực trong gang tấc

10:38 | Posted by BVN4

Tino Cao

Đấu tố: Nguyên lý, cơ chế, bản chất và tác động của một hình thức bạo lực tập thể

10:24 | Posted by BVN4

Trần Hoàng

Đang có chuyện gì?

09:48 | Posted by BVN4

Tạ Duy Anh

Tăng trưởng bằng mọi giá hay phát triển bền vững?

10:12 | Posted by BVN4

Tô Văn Trường

Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều – Chủ tịch Hội Nhà văn VN trả lời phỏng vấn về Văn học Việt Nam *

10:03 | Posted by BVN4

Yulya Rozhdestvenskaya thực hiện phỏng vấn

Bóng ma Chủ nghĩa McCarthy sống lại?

09:48 | Posted by BVN4

Hiếu Chân/Người Việt

Bảy điểm nghẽn Tổng Bí thư Tô Lâm nêu trước Hội nghị toàn quốc: Căn bệnh không nằm ở bộ máy

11:31 | Posted by BVN4

TS. Đinh Hoàng Thắng

(Nghiên cứu viên của Caux Round Table)*

Chiến lược đằng sau trận chiến giành Crimea

11:06 | Posted by BVN4

Paul Hockenos, “The Strategy Behind the Battle for Crimea”, Foreign Policy, 02/07/2026

Viên Đăng Huy biên dịch

Thế nào là “Tự chủ nghệ thuật”?

10:39 | Posted by BVN4

Nguyễn Văn Dân

Tiễn biệt nhà văn Phạm Viết Đào – Người cầm bút cương trực và trọn vẹn với lịch sử

12:04 | Posted by BVN4

Mai Phan Lợi

Thế nào là "sự thật lịch sử"? Đôi điều trao đổi lại

11:50 | Posted by BVN4

Phan Quang

BÀI MỚI NGÀY 10/07/2026 (Báo Tiếng Dân)

Báo Tiếng Dân

10/07/2026

https://baotiengdan.com/

Tại sao một chính sách thiếu thoả đáng lại được đưa ra vào lúc này?

Phạm Ngọc Hưng - 10/07/2026

Đang có chuyện gì?

Tạ Duy Anh - 09/07/2026

Họ đã kiệt sức rồi…

Giáo phận Bắc Ninh - 09/07/2026

Đề xuất luận cứ biện hộ cho vụ án hình sự liên quan đến ông Nguyễn Thành Nam và các cộng sự

Trương Nhân Tuấn - 08/07/2026

Tuyệt đối công nghệ

Trương Châu Hữu Danh - 08/07/2026

Yêu nước lộn lề

Dương Quốc Chính - 08/07/2026

Chính trị của quy hoạch và đầu óc trương tuần

Nguyễn Hoàng Văn - 08/07/2026

Thương tiếc Phạm Viết Đào

Mạc Văn Trang - 05/07/2026

Nước Mỹ hôm nay qua một bức ảnh

Trung Ngôn - 05/07/2026

Thế nào là “sự thật lịch sử”? Đôi điều trao đổi lại

Phan Quang - 05/07/2026

Saturday, June 20, 2026

THẦN TƯỢNG (Nguyễn Thông / Báo Tiếng Dân)

Thần tượng

Nguyễn Thông

21/06/2026

https://baotiengdan.com/2026/06/21/than-tuong-2/

Vụ một cuốn sách bị thu hồi, nhà xuất bản bị phạt nặng (còn tác giả, cơ quan chủ quản nhà xuất bản, cơ quan cấp trên xét duyệt xuất bản vẫn chưa biết sẽ như thế nào) khiến người ta bàn tán, dè chừng.

Ông hàng xóm nhà tôi chua chát bảo, thành công của họ ở chỗ làm cho con người ta, dù là người tốt, đã sợ hãi, an phận, yếm thế.

Một vị phó giáo sư trực tính nhận xét ngắn gọn về cuốn sách: “Nịnh không nên đời cũng bị hạch tội. Sướng chửa”. Không nên đời có nghĩa là làm không ra trò, vụng về, thô thiển.

Nhân đây, nhà cháu có mấy suy nghĩ về thần tượng.

Dường như thể chế nào, lực lượng cầm quyền cai trị nào cũng mắc căn bệnh thích xây dựng hình tượng đại diện. Bọn trẻ bây giờ gọi là idol (ai đồ), thần tượng. Hồi tôi còn bé, đọc những sách vở tài liệu, thấy nhà nước (miền Bắc) lên án bọn phong kiến, thực dân, phát xít, đế quốc về “tội” đề cao chủ nghĩa cá nhân, tạo lập hình tượng lừa mị dân chúng. Chỉ có điều, chửi thì cứ chửi, còn xây cũng chả kém gì, thậm chí hơn. Đề cao cá nhân, tạo lập ra những idol, kể cả bịa đặt, không ai giỏi, thạo nghề bằng Liên Xô, Trung Quốc, phe xã hội chủ nghĩa.

Không bàn tới chuyện họ tạo ra những idol đỉnh, siêu hạng, thật giả thực hư lẫn lộn chẳng biết đường nào lần, chỉ nhắc lại thứ idol tầm tầm mà bộ máy tuyên giáo, tuyên truyền, văn chương nghệ thuật cách mạng đã xây dựng. Có những hình tượng được họ tung hô ca ngợi đến giời, nhưng bình tĩnh nghĩ lại sẽ thấy cực kỳ khủng khiếp, vô nhân, mất hẳn tính người. Đó là hậu quả của việc chỉ chăm chăm xúi con người ta vào lý tưởng, chính trị, học thuyết, lý luận mà quên hẳn đạo đức con người.

Lần giở xa một chút. Nước ta từng chịu cả nghìn năm bắc thuộc. Lối sống và cách nghĩ Tàu đã ảnh hưởng cực kỳ đậm lên con người Việt, cả phần tốt cũng như xấu. Dù đã có sự tiếp thu chọn lọc nhưng cái xấu rất nhiều, ám vào xã hội, truyền đời này đời khác. Những kiểu người “hy sinh” cả bản thân, cả người ruột thịt để phụng sự vua chúa không hiếm, được nhà cai trị đề cao, coi là tấm gương học tập và làm theo.

Giới Tử Thôi cắt thịt đùi mình cho công tử Trùng Nhĩ (sau làm vua là Tấn Văn công) ăn đỡ đói, Ngô Khởi giết vợ nhằm tỏ lòng trung với vua Lỗ, Dịch Nha thịt cả con đẻ nấu dâng vua Tề xơi cho lạ miệng…, tinh những kiểu idol quái đản. Đám vua chúa lợi dụng thứ “người tốt việc tốt” ấy cốt tạo ra đội ngũ xả thân cho mình chứ thực ra cũng chẳng ưa gì. Chính Tấn Văn công khi lên ngôi đã cố ý “quên” Giới Tử Thôi, nói với kẻ thân tín rằng một người đã không tiếc cái thân thể mình thì nhà vua đối với nó cũng chẳng là gì. Quản Trọng từng khuyên Tề Hoàn Công về vụ Dịch Nha nấu con “tính con người ta, không gì yêu bằng yêu con, con mà còn nỡ giết thì nghĩ gì đến vua, đến ai; người thân không ai bằng cha mẹ, đã bất hiếu với cha mẹ thì còn thương được người nào”…

Thôi thì cứ cho là bọn phong kiến xấu xa tệ hại, chứ đâu nghĩ sau này tệ chẳng kém. Thời chúng tôi đi học, thế hệ tuổi học trò những thập niên 1960 – 1970, đứa nào chẳng biết những tấm gương rất… kinh. Trong thực tế có hay không, chả mấy ai rõ, nhưng đầy rẫy trong văn chương nghệ thuật. Hình tượng được ca ngợi, đề cao như sự hy sinh quên mình, mới lướt qua dễ gây xúc động, nhưng ngẫm kỹ thật đáng sợ. Ác vô cùng. Chả còn chút tính người, tình người.

Thử điểm lại một số tội ác trong văn nghệ. Ai đã đọc cuốn sách viết về trung đoàn thủ đô rút khỏi Hà Nội năm 1946, “đêm, cái đêm rút qua gầm cầu”, “ra đi ngút trời khói lửa, cả đô thành nghi ngút cháy sau lưng” chắc khó quên chi tiết này. Tác giả kể về một người mẹ bế con cùng rút với bộ đội, khi tới bãi Phúc Xá chuẩn bị vượt sông Hồng thì gặp địch đi tuần. Có nguy cơ lộ, bởi đứa bé bỗng dưng khóc, người mẹ liền bịt chặt mũi miệng nó, hy sinh con để giữ bí mật. Đội quân rút ra ngoài an toàn, còn đứa bé chết. Người ta coi bà mẹ ấy là tấm gương. Chị tôi đọc xong khóc rưng rức. Ông anh tôi học cấp 3, thở dài, bảo thật ghê sợ.

Một cuốn khác, “Phá vây” của Phù Thăng. Những người lính từ vùng tạm chiếm, anh dũng phá vây ra vùng tự do. Có hai anh em nhà kia là Nghĩa và Hiếu, yêu thương nhau lắm. Nhưng Hiếu yếu đuối, lại đang yêu, người yêu vẫn ở lại, bèn vượt sông quay về vùng tề.

Nghĩa thương em rồi giận em, sợ em phản bội, sợ đồng chí chê cười mình, liền lấy súng rê rê ngắm bắn em. Dù tác giả để cho một người khác là Kiên giành súng, bắn Hiếu chết chìm chới với giữa dòng, nhưng cứ nghĩ tới Nghĩa lại kinh, dù rằng chiến tranh bản chất là tàn bạo.

Cuốn nữa, “Hòn đất” của Anh Đức. Bà Cà Xợi thương yêu thằng con trai hơn mọi bà mẹ trên đời, nhưng thấy con gây tội ác với dân, liền lừa lúc con ngủ, nhặt con dao dừa chặt đầu con (thằng Xăm). Nhà văn cách mạng Anh Đức đã xây dựng hình tượng bà mẹ anh hùng như thế. Sau nghe nói có một ông cấp cao đọc được, bắt đổi thành dân quân do bà báo tin, tới chặt đầu con bà.

Những hình tượng như vậy do cơ quan tuyên truyền tạo dựng thời chiến tranh không phải hiếm. Không còn chi máu mủ ruột rà, chả chút tình thân, mất hết tình người, sự lương thiện bị triệt tiêu, chỉ còn cách mạng, cách mạng, cách mạng. Một thể chế, một xã hội đề cao con người ác, khen ngợi hành vi nhẫn tâm của kẻ ruột thịt đối với người ruột thịt, nghĩ cho cùng đã tạo mảnh đất gieo mầm cái ác.

Điều đó thấy rõ ngay, trong cải cách ruộng đất, kẻ nắm quyền đã tôn vinh những đứa con đấu tố cha mẹ, cháu chắt đấu hại ông bà, gây ra bao nhiêu tấn bi kịch gia đình thê thảm. Không có xã hội nào u ám, đen tối, độc ác như vậy, kể cả thực dân phong kiến. Giá trị đạo đức bị đảo lộn tới mức không thể tin là nó đã tồn tại, đã xảy ra.

Hồi dịch Covid-19 vừa rồi, những người, nhiều người, thậm chí có học, đã tung hô nồng nhiệt đứa con – “bác sĩ Trần Khoa” lạnh lùng ra tay hạ thủ mẹ đẻ, rút ống thở khiến mẹ chết, dù rằng lý do lấy bình oxy để cứu người khác. Ngay cả phương Tây văn minh, không thiếu gì trường hợp muốn được chết nhân đạo, chết êm ái, nhưng Quốc hội cũng chả dám duyệt thành luật, không cho phép, không ban hành luật. Vậy nhưng, ở xứ ta, “giết mẹ” lại được đề cao, được “cúi đầu mang nợ”, idol ác được ca ngợi tung hô. Kỳ quặc.

Tôn vinh những idol được nặn ra để tuyên truyền là chủ trương của nhà cai trị xưa nay. Còn tin hay không là do nhận thức của mỗi người.