16/02/2017
Chúng tôi có quyền hội họp riêng tư, có quyền lập hội,
gây quỹ, có quyền đấu tranh, có quyền đình công đòi hỏi các quyền lợi chính
đáng, phù hợp mức lương, tương xứng với công sức lao động.
*
Cuối thế kỷ trước, có lần, tôi nghe ông Hà Sĩ Phu cằn nhằn: ”Ý
thức xã hội rất thấp, trước một khó khăn chung thì phản xạ ứng xử là tìm lối nhỏ
để thích nghi riêng. Lâu ngày nhược điểm ấy phát triển thành thói vị kỷ, vô cảm
và trơ trơ trước nỗi đau chung.”
Nói như thế, về “nhược điểm” của đồng bào mình, nghe
(e) hơi nặng. Dù thế, dường như, có người vẫn chưa đã miệng nên – qua đầu thế kỷ
này – một nhân sĩ khác, Ông Lái Gió lại
(“bong”) thêm câu nữa, nặng hơn thấy rõ:” “Chúng ta sống như một bầy
gà, người ta vồ con nào con đấy chịu. Số phận đổ lên đầu gia đình nào, gia đình
đó chịu. Chưa phải gia đình mình, mà có phải gia đình mình thì chúng ta tự nhủ
là nhiều nhà khác còn bị như vậy.”
Nghe xong, tôi (trộm) nghĩ thêm rằng: ”Nhiều nhà khác không những cũng bị như vậy mà còn bị phiền hơn như vậy rất nhiều.” Trường hợp của gia đình ông Đoàn Huy Chương, a.k.a Nguyễn Tấn Hoành, là một nhà (lôi thôi) như thế.
Câu chuyện, có thể, bắt đầu từ ngày 20 tháng 10 năm
2006. Hôm đó, ông Nguyễn Tấn Hoành – với tư cách là một thành viên của Hiệp Hội
Đoàn Kết Công Nông, cùng với ba đại diện công nhân khác – đã gửi đến Bộ Chính
Trị Trung Ương (TW) Đảng CSVN Đảng Cộng Sản Việt Nam “nỗi niềm
khóc hận thương tâm” – cùng với “8 điểm đề nghị” của họ. Xin trích dẫn
một đoạn, ngăn ngắn:
“Chúng tôi có quyền hội họp riêng tư, có quyền lập hội,
gây quỹ, có quyền đấu tranh, có quyền đình công đòi hỏi các quyền lợi chính đáng,
phù hợp mức lương, tương xứng với công sức lao động…”
Những “quyền” kể trên (đều) có vẻ hơi thừa đối với
giới công nhân ở những quốc gia bình thường khác. Việt Nam, tiếc thay, không phải
là một xứ sở bình thường. Do đó, Nguyễn Tấn Hoành đã bị bắt giam. Sau gần hai
năm tù, và sau khi bị hành hạ đến bầm dập, ông được phóng thích cùng với “một
bản cam kết là từ nay về sau không đấu tranh nữa nhưng ông không đồng
ý”– theo như tường thuật của phóng viên Việt Hùng (RFA)
nghe được vào hôm 18 tháng 5 năm 08.
Ông bị bắt lại lần thứ hai vào ngày 23 tháng 2 năm
2010, cùng với hai người bạn cùng chí hướng: Nguyễn Hoàng Quốc Hùng (30 tuổi)
và Đỗ Thị Minh Hạnh (26 tuổi). Tám tháng sau, cả ba bị toà án tỉnh Trà
Vinh kết án tổng cộng 23 năm tù vì tội “phá rối an ninh nhằm chống
lại chính quyền nhân dân.”
Chưa hết, qua RFA,
phóng viên Tường An còn cho biết thêm rằng “cả nhà ông đều bị bắt,
trong đó có cha ông Chương là ông Đoàn văn Diên bị bắt từ năm 2006, hiện giam tại
Hố Nai. Anh cả ông Chương là ông Đoàn Huy Tâm cũng bị bắt, em út ông Chương là
Đoàn Huy Kha thì bị công an gọi lên thường xuyên vì bị nghi ngờ có liên quan đến
những họat động của ông Đoàn Huy Chương.”
Hình chụp anh Hoành tức Đoàn Huy Chương tại SG ngày 15/05/08. Nguồn: RFA
Mục sư Thân
Văn Trường mô tả hoàn cảnh của “nhà” ông Nguyễn Tấn Hoành là “một gia
đình đang sống trên bờ vực!” Điều an ủi, nghĩ cho cùng, là cả nhà vẫn còn sống
sót – dù đa số đều sống trên bờ vực hay sống trong tù! Tôi biết một “nhà”
khác hiện không ai biết đang sống dở, hay chết dở ra sao, ở phương Trời hoặc ngục
thất nào: nhà dân chủ Lê Trí Tuệ.
Câu chuyện bi đát về nhân vật này xin được (tạm) bắt
đầu vào ngày 20 tháng 11 năm 2006. Hôm đóm, ông Lê Trí Tuệ đã gửi đến tất cả những
cơ quan, cũng như mọi giới chức có thẩm quyền ở Việt Nam một lá đơn tường trình
và tố cáo dài 1438 chữ. Phần đầu - và cũng là phần chính, gồm 444 chữ –
nguyên văn như sau :
Cộng hoà xã hội chủ nghĩa ViệtNam
Độc Lập - Tự do - Hạnh phúc
Độc Lập - Tự do - Hạnh phúc
Đơn Tường Trình và Tố Cáo
V/v Công An TP. Hồ Chí Minh, liên tục đàn áp, thẩm vấn,
tạm giữ người tại cơ quan công an quận 4, TP. Hồ Chí Minh chỉ vì tôi thực thi
những nhân quyền cơ bản của mình.
Tôi tên là: Lê Trí Tuệ
Sinh ngày 26/07/1979 Tại Hải Phòng.
Đăng ký Hộ khẩu thường trú: 942 Tôn Đức Thắng - Sở Dầu
- Hồng Bàng - TP. Hải Phòng.
Điện thoại: 0982.152.619, 0912.530.615
Chức vụ:
Hội Viên Hội cựu chiến binh Việt Nam
Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị Công ty Cổ Phần Trí
Tuệ.
Phó Chủ Tịch Công Đoàn Độc Lập Việt Nam.
Kính thưa các quý vị lãnh đạo Nhà nước CHXHCN Việt
Nam và các cơ quan truyền thông, báo chí trong và ngoài nước,
Căn cứ vào Tuyên Ngôn quốc tế về Nhân quyền của
Liên Hiệp quốc năm 1948
Căn cứ vào Tuyên Ngôn Nguyên tắc Tổng Liên
Đoàn Lao Công Thế Giới [Tuyên ngôn này đã được chấp thuận chung, trong Đại hội
kỳ thứ 16 của Tổng liên đoàn lao động Thế Giới ILO (International Labor
Organizations), họp tại Luxembourg, từ ngày 1 đến 04 tháng 10 năm 1968].
Căn cứ vào Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam năm
1992. Điều 53 và điều 69.
Hiến Pháp Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam
(CHXHCNVN) nêu rõ:
"Công dân có quyền tham gia quản lý nhà nước và
xã hội, tham gia thảo luận các vấn đề chung của cả nước và địa phương, kiến nghị
với cơ quan nhà nước, biểu quyết khi nhà nước trưng cầu dân ý."
"Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo
chí, có quyền được thông tin, có quyền hội họp, lập hội, biểu tình theo quy định
của pháp luật".
Căn cứ vào những viện dẫn trên đây, làm cơ sở pháp
lý dẫn tới sự ra đời và cơ sở Thành Lập công Đoàn Độc Lập Việt Nam, tuyên bố
thành lập vào ngày 20/10/2006 tại Hà Nội.
Hiện nay chúng tôi đang làm thủ tục đăng ký, để từng
bước hợp Hiến và hợp pháp theo quy định. Nhưng đáng tiếc thay tôi thường xuyên
phải bị triệu tập lên cơ quan công an Quận 4, TP. Hồ Chí Minh để làm việc,bị cản
trở quyền tự do đi lại của công dân, cản trở hoạt động khiếu nại tố cáo, ngăn cấm
hoạt động xã hội, bảo vệ quyền con người cho nhân dân Việt Nam.”
Hai ngày sau, sau khi đơn tường trình được gửi đi,
Lê Trí Tuệ đã bị công an VN bắt giữ (từ 22/10/2006 đến 26/10/2006) để tra hỏi về
việc ông đã tham gia Ban Vận Động Thành Lập Công Đoàn Tự Do ở Việt Nam.
Đến ngày 07/12/2006, trong khi Lê Trí Tuệ còn đang bị
lưu giữ tại trụ sở công an Quận IV (Sài Gòn) nhân viên an ninh đã lục lọi đồ đạc,
và kiểm tra máy vi tính của ông tại nhà trọ.
Sau đó – vào ngày 14/03/2007 – ông Lê Trí Tuệ đã bị
một số công an mặc thường phục đánh đập dã man, ngoài đường phố.
Kế tiếp, trong hai ngày ngày 29 và 30 tháng 03 năm
2007, ông Lê Trí Tuệ lại bị bắt giữ và ép buộc tuyên bố công khai giải tán Công
Đoàn Độc Lập, và làm một bản cam kết sẽ từ bỏ tất cả những hoạt động bị nhà
đương cuộc Việt Nam cáo buộc là phản động …
Cuối cùng, ông Lê Trí Tuệ đã trốn khỏi Việt Nam –
theo như tin loan của BBC,
nghe được hôm 16 tháng 4 năm 2007: “Một nhà bất đồng chính kiến Việt
Nam vừa lánh nạn sang Campuchia … ông cho biết ông bị nhà chức trách tại TP HCM
chuẩn bị đưa ra xét sử.”
Câu chuyện của Lê Trí Tuệ, nếu tạm ngưng ở đây, cũng
đã đủ não lòng. Sự việc, tiếc thay, đã tiếp tục diễn ra một cách tồi tệ hơn như
thế. Chỉ vài tháng sau, ông đột nhiên biến mất.
Bản tin của VOA,
phát đi ngày ngày 18 tháng 5 năm 2007, cho biết:” Một nhân vật bất đồng
chính kiến Việt Nam đang được Liên Hiệp quốc bảo trợ ở Campuchia, ông Lê Trí Tuệ,
đã bị mất tích. ... Cao ủy Liên Hiệp Quốc về người tị nạn đã đề nghị chính
phủ Campuchia tìm kiếm ông Tuệ và họ vô cùng quan tâm đến vấn đề này. Người phát
ngôn Bộ Nội vụ Campuchia, Thượng tướng Khieu Sopheak nói rằng ông có biết về vụ
việc nhưng ông không thể cung cấp thêm thông tin về vụ mất tích hay liệu bộ nội
vụ có tiến hành điều tra hay không. Đại sứ Việt Nam tại Campuchia, ông Trịnh Bá
Cầm cũng nói rằng ông không có thông tin gì về ông Lê Trí Tuệ.”
Theo bản tin của HRW,
gửi đi vào ngày 4 tháng 5 năm 2009: “Người ta nghĩ rằng công an Việt
Nam đã bắt cóc ông Lê Trí Tuệ, một trong những sáng lập viên của Công Đoàn Độc
Lập Việt Nam. Ông Lê Trí Tuệ mất tích vào tháng Năm năm 2007 sau khi đào thoát
sang Căm-Bốt để xin tị nạn. Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ đã long trọng ghi nhận trong bản
báo cáo 2008 về tình trạng nhân quyền Việt Nam rằng : ‘ông Lê Trí Tuệ hiện
vẫn biệt tích... và theo một số lời đồn mật vụ của chính quyền Việt Nam đã giết
ông ta.’”
Sau đó, dường như, không ai – không một ai – nhắc nhở
hay quan tâm gì về Lê Trí Tuệ nữa.
Đương sự biến mất khỏi cuộc đời này y như cảnh của một
con gà bị cáo vồ, trước sự vô cảm và trơ trơ của cả bầy còn lại – nếu
nói theo như cách ví von của Ông Lái Gió, và cách xử dụng từ ngữ của ông Hà Sĩ
Phu.
Còn ông giáo Đỗ Việt Khoa (sau
khi xem thấy cảnh một đàn trâu chiến đấu với cả bầy đàn sư sử để cứu một con
nghé) thì phẫn uất nói rằng: ”Loài trâu ngu si còn biết làm như thế: vừa biết
đấu tranh sinh tồn cho bản thân, nhưng cũng biết đấu tranh vì đồng loại. Loài
người có được như loài trâu đó không?”
Phải trả lời sao cho câu hỏi vừa nêu?
Phải giải thích ra sao với phần nhân loại còn lại, cũng như với chính mình, và con cháu mai sau, về thái độ dửng dưng (“người ta vồ con nào con đấy chịu”) của chúng ta hiện tại?
Ảnh Lê Trí Tuệ (April 2007) khi vừa sang đến Campuchia. Nguồn: BBC
Cứ theo lời của một người bàng quan thì “thái độ
thụ động về chính trị của phần lớn người Việt Nam có thể được giải thích là do
không hiểu biết về thế giới bên ngoài.” (Adam Boutzan.” Vietnam as
Tunisia in waiting “Asia Times, Jan 29, 2011. Trans. Đan
Thanh”).
Ồ, thì ra thế!
Nhưng thế thì giải thích thế nào về “thái độ thụ động
về chính trị” tương tự của mấy triệu người Việt đang tị nạn (chính trị) ở
nước ngoài? Tôi không tin rằng có bất cứ một tổ chức, một hội đoàn hay đảng
phái nào của người Việt hải ngoại đã lên tiếng đòi Cao Ủy Tị Nạn, chính phủ
Cambodia và nhà đương cuộc Hà Nội phải làm sáng tỏ trường hợp (“mất tích”) của
Lê Trí Tuệ.
Chủ nghĩa mặc-kệ-nó, thứ mackeno-ism ấy, theo nguyên
văn lời của ông Nguyễn
Hưng Quốc “là một trong những chứng bệnh hiểm nghèo nhất của dân tộc
ta hiện nay.”
Ông Đào
Hiếu thì mô tả hiện tượng “im thin thít” này là một cách “đầu hàng tập
thể”! Cũng theo ông đây là chuyện “thật đáng sợ, mà cũng đáng trách. Nhưng
không biết trách ai?”
Trách thì không nhưng buồn (và buồn muốn chết luôn)
thì có!
No comments:
Post a Comment