Sun,
12/07/2014 - 16:09 — tuankhanh
Bọ
Lập đi biểu tình chống Trung Quốc
Trong
buổi tối ngày 6-12, khi ngồi ngẫm nghĩ về Bọ Lập,
điều tôi thắc mắc là người ta có cho ông mang theo cây
gậy của mình hay không. Đơn giản vì đôi chân của ông
đã rất yếu, Ngay cả khi có cây gậy kề bên, cũng ít
khi nào người nhà để ông đi một mình.
Bọ
Lập, tức nhà văn Nguyễn Quang Lập, một trong những nhà
văn hiếm hoi của "bên thắng cuộc" mà tôi giữ
quan hệ với tình thương mến như đối với một nhân
sĩ. Ngoài việc viết xuống, có lẽ chất giang hồ trong
con người Bọ Lập còn khiến cho công việc quan sát cuộc
sống của ông trở nên tự do, đa chiều hơn, chia sẻ
hơn.
Tôi
nhớ đến cây gậy của ông, với dáng đi khập khiễng
và nụ cười đầy sảng khoái. Những ngày tháng cuối
cùng mà người Việt còn vượt thoát được những hàng
rào công an chằng chịt để xuống đường chống Trung
Quốc đưa giàn khoan xâm lấn trên biển, Bọ Lập hăm hở
đi từ nhà ở Thảo Điền đến trung tâm Sài Gòn rất
sớm. Đoàn người sải bước quá, bỏ quên lão già ở
sau. Thậm chí bạn bè cũng không ai đợi. Cuối buổi, Bọ
Lập chống gậy khập khiễng đi về một mình, vừa cười
ha hả, vừa mắng "mấy thằng không ra gì, ỷ chân
khoẻ đi nhanh, bỏ tau ở lại một mình".
Những
người biết Bọ Lập, ai cũng nhớ rằng các rắc rối
đến với ông rất sớm, từ đầu thập niên 2000, chẳng
hạn như từ kịch bản phim "Không có Eva". Hội
đồng duyệt do bà Nguyễn Thị Hồng Ngát chủ trì đã
phê không duyệt cho kịch bản này được dựng thành phim
vì cho rằng tác giả đã mô tả một khung cảnh đời quá
u tối và bi quan. Chuyện kể này nhằm để làm rõ lời
bàn tán của rất nhiều người rằng Bọ Lập khôn ngoan,
gần đây chọn một phương thức phản kháng để "hợp
thời".
Khi
tôi viết những dòng này, Bọ Lập với căn bệnh tiểu
đường có thể đang nằm đâu đó trong phòng tạm giam,
lạnh lẽo và không thể tiện nghi như ở nhà của ông.
Tôi từng chăm sóc mẹ mình nhiều ngày. Bà bị bệnh tiểu
đường nặng và chân rất yếu. Ngay cả khi chống gậy
vẫn phải có người trông. Ở trong phòng tạm giam đó,
tôi ngẫm nghĩ, giống như mẹ tôi, rằng ai sẽ giúp cho
Bọ Lập đi vệ sinh, ngay cả khi ông có cây gậy quen
thuộc của mình.
Hồi
giữa năm nay, Bọ Lập gọi tôi ra quán. Ông sợ tôi không
đến vì biết rõ tính tôi không thích đám đông, nên gọi
bắt nhà thơ Đỗ Trung Quân làm cam kết phải đưa tôi ra
cho bằng được. Anh Quân gọi, mắng "thằng quỷ, mày
làm gì mà để cho ông Lập ép cả tao". Lý do của
buổi gặp mặt đó, chỉ là cớ để ông nhắc cho tôi
biết rằng có "nhiều người quan trọng" khó chịu
mấy bài phóng sự về bạo loạn ở Bình Dương của tôi.
Khi đưa bài của tôi lên blog Quê Choa, ông nhận được
điện thoại giọng lạnh lùng, bảo phải tháo xuống ngay
nếu không muốn gặp rắc rối. Dặn tôi cẩn thận rồi
lại dúi cho mấy cuốn sách của ông đã ký tặng sẳn.
Bọ Lập ra về - cũng dáng đi khập khiễng và cây gậy
ấy.
Trang
blog Quê Choa đem lại cho ông không ít phiền phức. Trước
khi vào phòng tạm giam theo lệnh chính thức của công an,
Bọ Lập cũng đã làm quen với một sự giam hãm không
tuyên bố từ rất lâu trước đó. Các mục viết thường
xuyên của ông trên báo nhà nước đột nhiên bị cắt
bỏ, thôi không cho cộng tác nữa. Các nơi làm việc bỗng
lơ là và mất dần một cách khó hiểu. Nhà văn Thuỳ
Linh ở Hà Nội kể rằng các kịch bản có tên tác giả
Nguyễn Quang Lập bị từ chối liên tục. Đến mức, chị
phải khuyên rằng nếu chỉ để làm nghề, thôi thì Bọ
Lập thử lấy tên khác xem. Quả nhiên, kịch bản mang tên
vô danh tiểu tốt nào đó thì lại được duyệt ào ào.
Trước
và sau khi Bọ Lập bị bắt, không khí văn nghệ Việt Nam
nói chung, và Sài Gòn nói riêng, mỗi lúc một căng thẳng.
Những người bị bắt dù không lạ nhưng vẫn làm cho
buổi cơm chiều của giới trí thức bị thảng thốt,
ngàn ngạt. Đã có lúc tin đồn trên mạng bảo rằng có
một danh sách đang được countdown từng ngày. Mọi người
kháo nhau và cười rất kiêu bạc rằng Solzhenitsyn mô tả
Quần đảo Gulag và nơi này không khác nhau là mấy. "Nghe
đồn cái phòng để sẳn đề tên tui, vừa thay bảng tên
ông đó nghe", Đỗ Trung Quân cứ hay trêu Huỳnh Ngọc
Chênh theo kiểu đó.
Những
lúc như vậy Bọ Lập lại cười ha hả và nâng ly bia.
Trang blog của ông vẫn là một trong những nơi mà hàng
chục ngàn người tìm đến mỗi ngày, sức hút không thua
gì một tờ báo tiền tỉ của nhà nước, nhưng lại rất
gần gũi vì chỉ đưa những gì con người muốn nói với
nhau, chia sẻ với nhau. Được và mất thật mong manh, nên
đâu có gì quan trọng nữa.
Một
ngày sau khi Bọ Lập bị tạm giam, có bài báo đánh với
theo ông già đi không vững. Người viết nặc danh ghi rằng
Bọ Lập là một nhà văn không có phẩm hạnh khi dám chỉ
trích tổng bí thư. Tôi thì chỉ nghĩ rằng rất nhiều
các nhà văn trên toàn thế giới xã hội chủ nghĩa luôn
ca ngợi các tổng bí thư, cũng không có mấy ai trong số
họ giới thiệu được chút phẩm hạnh nào của mình. Bọ
Lập chắc cũng không màng loại phẩm hạnh đó.
Bao
giờ thì Bọ Lập quay về nhỉ? Khi biết tin Bọ Lập bị
bắt, tôi lại nhớ Việt Khang, Trần Vũ Anh Bình... Lẽ
nào con người hát và viết, nói điều mình nghĩ lại có
thể là tội phạm? Hơn nữa, đó lại là những con người
yêu nước. Buổi chiều dừng chân trú cơn mưa ở vỉa
hè, chợt thấy nơi đó bày bán những cây gậy bằng tre.
Tôi nhìn địa chỉ và ghi lại. Biết đâu Bọ Lập khi
bước ra, ông vẫn cần một cây gậy mới để đi cùng,
trong vòng vây thương mến của mọi người chào đón ông.
No comments:
Post a Comment